• آیا کرونا با ما همان کاری را می کند که ما با طبیعت کردیم؟

    كمترين‌ها نيز حريف انسان‌اند!آیا کرونا با ما همان کاری را می کند که ما با طبیعت کردیم؟

    احمد راسخي لنگرودي، 

    هانري برگسون، اين فيلسوف فرانسوي، روزگاري گفته بود انسان به لحاظ داشتن عقل، قويترين‌ موجود روي زمين است، اما همين قويترين‌ موجود با ضعيف‌ترين موجودي چون قطره آب از پاي درمي‌آيد. اما كسي چه مي‌دانست همين انسان در اوج قدرت و پيشرفت نيز، به كمتر از قطره آبي هم از پاي در‌آيد. كسي چه مي‌دانست كرونا، اين كمترين‌ها، روزي حريف قويترين موجود روي زمين شود و جهاني را در هم بريزد!؟

  • «كرونا» را چه كسي خواهد نوشت؟!

    «كرونا» را چه كسي خواهد نوشت؟!

    احمد راسخي لنگرودي، 

    در اين روزهاي خبرساز كه جهان با ويروس غول‌آساي كرونا دست و پنجه نرم مي‌كند جاي نوشتن يك رمان دلنشين خالي است؛ رمان «كرونايي»! به ياد آلبركامو مي‌افتم؛ وقتي كه طاعون غافلگيرانه چونان بختك به تن الجزاير افتاد صلاي مسئوليت درداد و متعهدانه قلم در اهريمن طاعون كشاند

  • علم در كشاكش مدح و ذم

    علم و دین در جهان مدرن (بخش اول)علم در كشاكش مدح و ذم

    احمد راسخي لنگرودي، 

    ما مي‌توانيم بر علم خود بيفزاييم و از سطح فعلي دانش خود گامي بيش فراتر نهيم؛ مي‌توانيم هم نيفزاييم و بر دانش فعلي خود همچنان باقي بمانيم. انتخاب هر يك از اين دو بسته به نگاه ماست. بسته به اين است كه كدام نگاه را برمي‌گزينيم

  •  تقابل با مظاهر پیشرفت

    جدال با تکنولوژى / بخش دوم تقابل با مظاهر پیشرفت

    احمد راسخی لنگرودی، 

    جدال با مظاهر علم تنها در كشورهای مغرب‌زمین محدود نمی‌شود، در ایران نیز می‌توان بیش و كم رد پایی از آن پیدا كرد. برای مثال باید از روستایی واقع در شهرستان طالقان به نام «ایستا» نام برد كه اهالی آن در استفاده نكردن از محصولات فنّاورى ید طولایی دارند. مردم این روستا با زمان پیش نمی‌روند و سبك زندگی دوره قاجار را تجربه می‌كنند

  • نسبت تکنیکی با جهان و دور شدن از تفکر اصیل و معنوی

    جدال با تکنولوژى / بخش اولنسبت تکنیکی با جهان و دور شدن از تفکر اصیل و معنوی

    احمد راسخی لنگرودی، 

    در برخي از كشورهاي مغرب‌زمين و نيز در گوشه و كنار نقاط دنيا، شخصيت‌هاي علمي و گروه‌هاي مطرح اجتماعي يا فرقه‌هاي ديني را مي‌توان شاهد بود كه تحت عناوين مختلف، به صورت نظري يا عملى اقدام به مقابله با تكنولوژي و ضديت با صنايع ماشيني مي‌نمايند

  • در اهمیت پرسش

    چرا از پرسش میگریزیم؟ (بخش دوم)در اهمیت پرسش

    احمد راسخی لنگرودی، 

     پرسش به مثابه تور صيادي است؛ اين امكان را به ما مي‌دهد كه در يك نقطه تمركز كنيم و با آن به‌راحتي حقيقت را صيد نماييم. ما بدون تور پرسش در صيدِ لطيفه حقيقت ناتوانيم. به‌ندرت قادر خواهيم بود لطيفه حقيقت را به چنگ آوريم. پرسش تيري است بر اندام عادات و باورهاي نيازموده‌ي ما كه در گذر زمان ناخواسته در ذهن و زندگي ما خانه گزيده‌اند

  •  چرا از پرسش ‌مي‌گريزيم؟

    چرا از پرسش ‌مي‌گريزيم؟

    احمد راسخی لنگرودی، 

    وقتي سخن از مقوله«پرسش» مي‌رود، چندان حس خوشايندي به ما دست نمي‌دهد، در چنين شرايطي اساسا اگر تن‌لرزه نگيريم خيلي است! چراكه«پرسش» ما را به ياد دوران كودكي و سال‌هاي طولاني دوران تحصيل مي‌اندازد

  • سقراط که نمی‌نوشت

    «با سقراط در شهر گفتگو»؛ احمد راسخی لنگرودی؛ ناشر اطلاعاتسقراط که نمی‌نوشت

    احسان راسخی، 

    گفتگوهای سقراطی به مثابه شهری دیدنی می‌آید كه گشت و گذار در آن، دست‌كم برای یك بار هم كه شده ارزش آن را دارد. در این شهر با آدمیانی روبرو می‌شویم كه غالبا با رغبت با سقراط، فیلسوفِ گفتگو، بر سر موضوعات مختلف به گفتگو نشسته‌اند. اداره‌ی شهر گفتگو به دست با كفایت اوست. اوست كه گفتگوها را غالبا شكل می‌دهد، به پیش می‌برد و به انجام می‌رساند

  •  بسا اندیشه هایی که به دالان تاریخ پیوست!

    «سارتر در ايران»؛ احمد راسخی لنگرودی؛ نشر اختران بسا اندیشه هایی که به دالان تاریخ پیوست!

    مانی ارجمند، 

    كتاب «سارتر در ايران» مي‌خواهد بر اين امر اصرار ورزد كه اگر انديشه سارتر در قالب «سارترزدگي» و يا «سارترگرايي» به اين جغرافياي فكري راه گشود و دو دهه از تاريخ روشنفكري ايران را تحت تاثير خود قرار داد، بي‌ارتباط با شرايط كشور و جهان نبود. شرايط سياسي، اجتماعي كشور و جهان اينگونه ايجاب مي‌كرد

  • راه رسم درست اندیشیدن را بیاموزیم!

    جستاری در باب راه و رسم درست اندیشیدن و موانع آن ( بخش دوم)راه رسم درست اندیشیدن را بیاموزیم!

    احمد راسخی لنگرودی، 

    انسانی كه اندیشه را در مركز و كانون پدیده‌ها قرار می‌دهد، بن‌بست و شكست در زندگی‌اش راه ندارد. در پیچ و خم‌های زندگی خودش راه خود را می‌گشاید. مدیریت زمان از سوی چنین فردی جدی گرفته می‌شود. «گذشته» و «حال» و «آینده» برایش معنادار می‌آید و واجد تأملات عقلانی در باب فردای خویش است

  • چگونه اندیشیدنی؟!

    جستاری در باب راه و رسم درست اندیشیدن و موانع آن / بخش اولچگونه اندیشیدنی؟!

    احمد راسخی لنگرودی، 

    به واسطه عقل، انسان پیوسته می‌اندیشد؛ در سكوت یا در عالم رؤیا، در تنهایی یا در جمع؛ در همه‌ این احوال اندیشیدن با ماست، و اصلا هستی انسان در پای مجمر عقل و اندیشه گرما می‌گیرد، عرضه می‌شود و مستدل جلوه می‌كند؛ بنابراین هستی انسان هستی اندیشنده است؛ به گونه‌ای كه می‌توان گفت: از رهگذر اندیشیدن، هستی انسان به اثبات می‌رسد

  • عناوین دانشگاهی و توهم با سواد بودن!

    تاملاتی راجع به کتاب و کتاب‌خوانی / بخش دومعناوین دانشگاهی و توهم با سواد بودن!

    احمد راسخی لنگرودی، 

    حقيقتا در دنياي امروز، زندگي بدون كتاب دردي است جانكاه كه گاه غيرقابل تحمل هم مي‌آيد. البته اين درد تنها نصيب اندكي از افراد جامعه مي‌شود، و الا هستند كثيري از مردمان كه دركي از اين مفهوم ندارند و با درد «بي‌كتابي» اصولا نامأنوس و بيگانه‌اند و شايد هم اين درد در نظرشان بيشتر چيزي در حد طنز باشد

  •  عصر كتاب و درد بی‌كتابی

    تاملاتی راجع به کتاب و کتاب‌خوانی / بخش اول عصر كتاب و درد بی‌كتابی

    راسخی لنگرودی، 

    چه می‌شد برای هر خانواده ایرانی تحصیلكرده‌ای همه‌ هفته‌ها حكم «هفته كتاب» را پیدا می‌كرد و امر پسندیده «كتاب‌گردی» و «كتاب‌یابی» و «كتاب‌خوانی» و از «كتاب‌گویی» رسم همیشگی به خود می‌گرفت؟ در گرامیداشت این هفته و نام مباركش، كتاب در سطحی وسیع جنبه هدیه به خود می‌یافت