بیضایی، میراثبان معاصر تاریخ و فرهنگ ایران
معصومه شهباز،«هزاران سال تاریخ و فرهنگ غنی ایران است که ما را ایرانی میسازد و مسوولیتی بزرگ بر دوش ما میگذارد» ؛ این باور بهرام بیضایی بود که او را به میراث بان معاصر تاریخ و فرهنگ کشورمان تبدیل کرد؛ رسالتی که رد آن را میتوان پررنگ در «مرگ یزدگرد»، «ریشهیابی درخت کهن»، «هزار افسان کجاست؟» و «شب هزار و یکم» به وضوح احساس کرد.
آماده این تغییرات بزرگ نبودیم، برنامه ای هم نداریم!
سعیده اسکندری، گروه اجتماعی الف،«پرسش مهم در این میان این است که تا چه حد برای این تغییرات بزرگ آمادگی داشته ایم؟ آیا پس از گذشت دو دهه از ورود ایران به عصر اینترنت سخن گفتن از اینکه سرعت تحولات مانع از چاره اندیشی قبلی شده است قابل قبول است؟ آیا می توانیم مدعی باشیم در این عرصه به اندازه کافی تصمیمات درست و موثری اتخاذ کرده ایم؟»
"شوگرددی" گردی!
سعیده اسکندری، گروه اجتماعی الف،
مخزنی سعدی و کراش حافظ !
«شوخی با اشعار بزرگان و نقیضهسازی و مضمونپردازی پیشینۀ دیرین دارد. اما آسمان و ریسمان بافتن و آن را تفسیر شعر نامیدن، و از همه بدتر، برای مخدوش کردن چهرۀ فردوسی، به فحاشی و بیادبی روی آوردن، حاصل کجفهمی و کجاندیشی است.»
به خاطر یک مشت لایک!
سعیده اسکندری، گروه فرهنگی الف،
ماجرای دخیل بستن به نخستین نماد حجمی پایتخت!
مجسمهسازی در تهران با دوران به سلطنت رسیدن فتحعلی شاه شکل دیگری به خود گرفت. شاهان قاجار برای خلق اثری هنری از چهره خود تمایل زیادی از خود نشان میدادند.
تاملی بر نقش حوزه علمیه قم در سپهر علم و فرهنگ ایران
میلاد جعفریمهر،
نوروز و افطار دو روی سکه فرهنگ ایرانی-اسلامی هستند
رئیس مرکز مطالعات منطقهای یونسکو در آسیای غربی و مرکزی گفت: نوروز و افطار دو روی یک سکهاند. نوروز به عنوان موهبتی سههزارساله، نماد نوزایی طبیعت است و افطار تجلی صفای روح انسانی.
«هفت سین» به چه معناست و از چه زمانی وارد فرهنگ ایران شد؟
نوروز از گذشته تا به امروز همواره با آیینهای مختلفی همراه بوده است؛ سنتهایی که گاه میان مردم ایران فرهنگی مشترک است و گاه مختص به یک ناحیه و منطقهای خاص.
عارف: نتیجه تمدن غرب میشود غزه، نتیجه تمدن ایران، افتخار و غرور
معاون اول رئیس جمهور گفت: فرهنگ ایران و فرهنگ اسلام را جدا نمیکنیم. کلمه ایران یعنی ایران اسلامی. نتیجه تمدن غرب میشود غزه. نتیجه تمدن ایران یعنی افتخار و غرور.