مرحوم طالقانی هزاران سخن دیگر نیز دارد ......

کجا از حجاب اجباری و کار پلیسی - امنیتی برای اعمال این اجبار صحبت کردند!؟

و اینگونه شد که با تشویق زنان به کار بیرون از خانه و اختلاط با مردان نامحرم حجاب هم آب رفت!

نقل قولی که از ایشان می‌شود این است که با اجبار حجاب موافق نبودند از این ویدئو تنها می‌توان به اعتقاد ایشان به وجوب حجاب اشاره کرد و نه اجبار قانونی

خوبه. فقط امیدوارم کسی از این صحبتها برداشت حجاب جباری نکرده باشه .

دقیقاً نکته همون جاست که میگه آیه به زنان مومن و متعهد به اسلام و انقلاب گفته چنین پوششی داشته باشند نه تمام زنان از طرفی این سخنرانی مال اول انقلاب و بعد از اعتراضات خیابانی است در ماه‌های بعد تا درگذشتشان نظرات دیگری هم در مورد حق انتخاب بیان کرده که ثبت شده و دخترشان هم تایید می کنند.

با سلام 1- کاشکی دوستانی که دم از این می زنند که حجاب اجباری زاییده سال های اخیر جمهوری اسلامی است ببیند که این مساله از ابتدای تحقق انقلاب بوده و ربطی به شخص نداشته بلکه یکی از اهداف انقلاب تحقق چنین امری بوده است . 2- کاشکی مسئولین ما هم بدانند که بعضی از این بی حجابی ها متاسفانه زاییده عمل نکردن مسئولین به وعده هایشان ، خارج نشینی فرزندانشان ، اختلاف طبقاتی و زندگی ای است که متاسفانه در سال های اخیر ایجاد شده و سبب شده که این تصور ایجاد شود که دستورات اسلام فقط برای عوام مردم است و مسئولین کشوری از آن مبری هستند. متاسفانه زمانی که مردم شاهد این هستند که در این زمانه که همه درگیر مسائل اقتصادی هستند فرزندان فلان مسئول کشوری در خارج از ایران به راحتی زندگی میکند ، بعضی از بزرگواران دو تابعیتی هستند و فرزندان این بزرگواران به راحتی با استایل های خارجی تصاویرشان به عرصه نمایش می گذارند ، این رفتار های دو گانه سبب می شود که جوانان باورپذیری خودشان را نسبت به اسلام و دین و گفته بزرگان دینی از دست بدهند و به این طریق به نوعی دهن کجی کنند. 3- باید مناظره ها و مباحثه های دو طرفه در صدا و سیما بیشتر باشد ، باید موافقین و مخالفین با هم تبادل نظر داشته باشند تا بر اساس این گفتگو ها و خروجی این مناظره ها تصمیم گیریهای درست انجام شود ، نه اینکه دست اندرکاران با ذهنیت خودشان بدون توجه به نگرش جوانی دهه هشتادی ، دست به اقدام بزنند و راهکار تعریف کنند.

بحث بر سر حجاب یا عدم حجاب نیست، بحث بر سر «اجباری» شدنِ حجاب در جامعه است. .

آیت الله طالقانی سخنان دیگری در موضوعات مختلف هم دارند.

ایشان جز نصیحت کار دیگری نکرده و هیچکدام از جملاتش به «حجاب اجباری» در سطح کل کشور و برای تمام آحاد مردم (حتی غیر مسلمانان) مربوط نمی شود و حداکثر در مورد رعایت حجاب توسط زنان مسلمان شاغل در دستگاه های دولتی است. کما اینکه هم ایشان در 20 اسفند 57 می فرمایند: «;حتی برای زن‌های مسلمان هم در حجاب اجباری نیست چه برسد به اقلیت‌های مذهبی.. زنان عضو فعال اجتماع ما هستند... اسلام و قرآن و مراجع دین می‌خواهند شخصیت زن حفظ شود. هیچ اجباری هم در کار نیست.... کی در این راهپیمایی‌ها زنان ما را مجبور کرده که با حجاب یا بی حجاب بیایند؟ این‌ها خودشان احساس مسئولیت کردند. اما حالا اینکه روسری سر کنند یا نکنند باز هم هیچکس در آن اجباری نکرده است.;» (روزنامه اطلاعات 20 اسفند 57)

کاملا درسته ،ایشان گفتند زنان ما دیگر به مظاهر خودنمایی و تجمل گرایی طاغوت برنگردند و روحیه انقلابی خود را حفظ کنند، اما برخی مسئولان مگر شما روحیه انقلابی خود را حفظ کردید،به زندگی اشرافی و مال اندوزی روی اوردید،و کعبه آمال شما و فرزندان تان گرین کارت کشورهای بیگانه شد،علت اساسی بد حجابی ها اعتراض به این رویکرد شماست،این شما بودید که انقلاب اسلامی را از ریل خارج کردید،.

خدا گفته حجاب برای رنان مومن واجب هست .

اگر ایشان زنده بود کشور وضعیت بهتری داشت.

میشه سخنان کامل شهیدبهشتی پخش بشه ؟

ایشون حرفهای درستی میزنند و برای زنان مسلمان و ایمان دار صحبت میکنند نه مسیحی و یهودی و....

نظرات حضرت امام در خصوص الزام زنان در رعایت حجاب و پوشش در جامعه فصل الخطاب زمان ایشان بوده و در زمان حضرت آقا هم نظر ایشان فصل الخطاب است. ایشان کشف حجاب را حرام سیاسی دانستند یعنی برای متشرعین از نظر شرعی حرام و برای غیر متشرعین هم از نظر سیاسی حرام است. اما انتظار دارم مباحثه و مناظره بین موافقین و مخالفین این امر حتما و به تعداد زیاد برگزار شود.

خداوندتبارک وتعالی درسوره الغاشیه ایه 21-26به پیامبراعظم ص چنین فرمود فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ ﴿۲۱﴾ پس تذكر ده كه تو تنها تذكردهنده‏ اى (۲۱) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ ﴿۲۲﴾ بر آنان تسلطى ندارى (۲۲) إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ ﴿۲۳﴾ مگر كسى كه روى بگرداند و كفر ورزد (۲۳) فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ ﴿۲۴﴾ كه خدا او را به آن عذاب بزرگتر عذاب كند (۲۴) إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ﴿۲۵﴾ در حقيقت بازگشت آنان به سوى ماست (۲۵) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ ﴿۲۶﴾ آنگاه حساب [خواستن از] آنان به عهده ماست (۲۶)