آرشیو سال ۹۵ و قبل از آن
  • عدالت در دل آزادی

    «فلسفه سیاسی جان رالز»؛ رابرت تالیس؛ ترجمه خشایار دیهیمی؛ نشر نوعدالت در دل آزادی

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    رابرت تالیس در این کتاب مختصر و مفید واقعا گل کاشته است! فقط کسانی که سخت و جدی در جست‌وجوی فلسفه رالز هستند و به هر دری زده‌اند و سرخورده شده‌اند، قدر این کتاب را خواهند دانست؛ کتابی که با ترجمه‌ای خوب و نشری آراسته جذاب‌تر هم شده است

  • سقراط که نمی‌نوشت

    «با سقراط در شهر گفتگو»؛ احمد راسخی لنگرودی؛ ناشر اطلاعاتسقراط که نمی‌نوشت

    احسان راسخی، 

    گفتگوهای سقراطی به مثابه شهری دیدنی می‌آید كه گشت و گذار در آن، دست‌كم برای یك بار هم كه شده ارزش آن را دارد. در این شهر با آدمیانی روبرو می‌شویم كه غالبا با رغبت با سقراط، فیلسوفِ گفتگو، بر سر موضوعات مختلف به گفتگو نشسته‌اند. اداره‌ی شهر گفتگو به دست با كفایت اوست. اوست كه گفتگوها را غالبا شكل می‌دهد، به پیش می‌برد و به انجام می‌رساند

  • مدرنیته و بازسازی فقه سنتی

    «خصوصی‌گرایی و جهانی‌گرایی در اندیشه اسلامی معاصر»؛ طاها جابر العلوانی؛ ترجمه سید محمد حسین میرفخرائی؛ نشر ترجمان علوم انسانیمدرنیته و بازسازی فقه سنتی

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    فقه در همه جوامع اسلامی تبدیل به مسئله شده است. نه می‌توان فقه را کنار گذاشت و نه می‌توان آن را به همین صورتی که هست به‌طور کامل عملی کرد. راهی در میان این دو حد باید یافت تا بتوان از این بن‌بست بیرون آمد.

  • تسلای رنج با خلق فرشتگان

    «فرشتگان پاوْل کِلِه»؛ بوریس فریدِوالد؛ ترجمۀ فریده فرنودفر؛ ناشر چشمهتسلای رنج با خلق فرشتگان

    دکتر داود میرزایی*، 

    علاقۀ نظرگیر کله به ترسیم فرشتگان، خصوصاً در دو سال پایانی حیات توأم با فشار نازی‌ها و ضعف جسمانی‌اش، تجلی همین دیدگاه تسلی‌بخش و شاید رهایی‌بخشِ مورد نظر او است

  • برترین انسان کیست؟

    «مسیح و آدم»؛ کارل بارت؛ ترجمه محمد صبائی؛ نشر ققنوسبرترین انسان کیست؟

    دکتر علی غزالی فر*، 

    مسئله اصلی این کتاب به زبان ساده این است: انسان برتر و والاترین انسان کیست؟ حضرت آدم یا عیسی علیه السلام؟ این پرسش یک مسئله ذهنی محض نیست، بلکه برای دینداران نتایج عملی هم دارد؛ به این صورت که برترین الگوی انسانیت مشخص می‌شود. انسان‌های دیندار از چه الگویی باید پیروی کنند و چرا؟ کدام انسان همه کمالات انسانیت را بالفعل کرده و چرا؟

  • دوستی در تاریخ و فرهنگ اسلامی-ایرانی

    «دوستی»؛ گردآوری محمدجعفر امیرمحلاتی؛ نشر هرمسدوستی در تاریخ و فرهنگ اسلامی-ایرانی

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    بعید است کسی باشد که دوستی نداشته باشد. علی‌رغم این، کمتر کسی هست که به‌طور جدی به موضوع دوستی فکر کرده باشد. اما هر چقدر که مردم، ساده از کنار دوستی گذشته و آن را ندیده‌ باشند، فیلسوفانِ بسیاری به آن بسیار اندیشیده‌اند

  • کتابی ساده درباره پیچیدگی همه چیز

    «سیری در نظریه پیچیدگی»؛ ملانی میچل؛ ترجمه رضا امیر رحیمی؛ نشر نوکتابی ساده درباره پیچیدگی همه چیز

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    نظریه پیچیدگی به دلیل جدید بودن و نوآوری، جذابیت‌های بسیاری دارد. دقیقا به همین علت مخالفت‌های زیادی را نیز برانگیخته است. برخی از دانشمندان، به‌ویژه فیزیک‌دانان، بر این باورند که آرمان نظریه پیچیدگی در دل آرمان فیزیک جای دارد؛ یعنی نظریه واحد بزرگ

  • نقشه‌ای برای مسیر پرپیچ‌وخم اخلاق کانتی

    «راهنمای خواندن بنیادگذاری مابعدالطبیعه اخلاق کانت»؛ پل گایر؛ ترجمه سیدعلی تقوی‌نسب؛ نشر ترجمان علوم انسانینقشه‌ای برای مسیر پرپیچ‌وخم اخلاق کانتی

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    کانت کتاب کوچک بنیادگذاری مابعدالطبیعه اخلاق را چهار سال بعد از انتشار عقل محض منتشر کرد. مباحث این یک هم در ادامه مطالب آن دیگری است و هم به نوعی بر آن ابتنا دارد. این ابتنا بدین صورت است که پشتوانه نظریه اخلاقی کانت متافیزیکی است که در آنجا پایه‌گذاری شده است

  • فراز و فرود دیالکتیک هگلی: از دوران باستان تا قرن بیستم!

    «جایگاه دیالکتیک هگل در تاریخ دیالکتیک جدید»؛ منوچهر آشتیانی؛ نشر قطرهفراز و فرود دیالکتیک هگلی: از دوران باستان تا قرن بیستم!

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    هر کسی که کمترین آشنایی را با فلسفه داشته باشد، از دیالکتیک چیزهایی می‌داند. چراکه دیالکتیک قدمتی به اندازه تاریخ فلسفه دارد و دوشادوش آن جلو آمده است: از یونان باستان تا قرن بیستم. اما این آشنایی از حد یک تعریف ساده و دو سه جمله توضیحی بیشتر نیست

  •  بسا اندیشه هایی که به دالان تاریخ پیوست!

    «سارتر در ايران»؛ احمد راسخی لنگرودی؛ نشر اختران بسا اندیشه هایی که به دالان تاریخ پیوست!

    مانی ارجمند، 

    كتاب «سارتر در ايران» مي‌خواهد بر اين امر اصرار ورزد كه اگر انديشه سارتر در قالب «سارترزدگي» و يا «سارترگرايي» به اين جغرافياي فكري راه گشود و دو دهه از تاريخ روشنفكري ايران را تحت تاثير خود قرار داد، بي‌ارتباط با شرايط كشور و جهان نبود. شرايط سياسي، اجتماعي كشور و جهان اينگونه ايجاب مي‌كرد

  • خوانش «سرمایه» در پرتو «نقد عقل محض»

    «کانت و مارکس»کوجین کاراتانی؛ ترجمه مراد فرهادپور و صالح نجفی؛ نشر هرمسخوانش «سرمایه» در پرتو «نقد عقل محض»

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    می‌گویند بهترین راه برای آشنایی با اندیشه‌های یک فیلسوف آن است که خود آثار او را مطالعه کنیم. اگر هم این سخن، حرف درستی باشد، اما استثناهایی نیز دارد؛ برای مثال کانت و مارکس. درباره این دو فیلسوف چغر و یغور باید گفت که بهترین راه برای رها کردن آنها این است که مقداری از آثارشان را بخوانیم

  • آیا دین برای اخلاق مضر است؟

    «اخلاقی برای زندگی امروز»؛ ریچارد رورتی؛ ترجمه علی سیاح؛ نشر چشمهآیا دین برای اخلاق مضر است؟

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    رورتی می‌پذیرد که می‌توان به حد مشترکی میان دین و فلسفه دست یافت و این حد مشترک از جنس اخلاق است. اما چرا باید به آن دست یافت؟ پاسخ این است که این امر برای زندگی مفید است. امروزه نیز می‌توان چنین چیز مثبتی را از دین برای زندگی برداشت کرد. به همین دلیل رورتی اعتقاد دارد که می‌توان و باید با دین گفتگو کرد

  • با یک تلنگر بهتر زندگی کنیم

    «تلنگر»؛ ریچارد اچ. ثیلر و کاس آر. سانستاین؛ ترجمه مرتضی رستمی؛ نشر علمی و فرهنگیبا یک تلنگر بهتر زندگی کنیم

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    این کتاب درباره تصمیم‌گیری است؛ سرشت آن، چگونگی و سازوکارهایش. مبنای همه اینها نیز رد نظریه "انسان اقتصادی" است؛ نظریه‌ای که می‌گوید انسان موجود کاملا عقلانی، هوشمند، آگاه و محاسبه‌گری است که در تصمیم‌های خود مثل کامپیوتر پیشرفته عمل می‌کند