• چپ‌گرایی فیلسوف تک‌رو!

    «اسپینوزا و سیاست»؛ اتی‌‌ین بالیبار؛ ترجمه فؤاد حبیبی و امین کرمی؛ نشر ققنوسچپ‌گرایی فیلسوف تک‌رو!

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    باروخ بندیکت اسپینوزا (۱۶۳۲-۱۶۷۷) اگرچه مکتب و مریدانی نداشت، اما الهام‌‌بخش بسیاری شد و برخی از فیلسوفان بزرگ نیز بزرگترین ستایش‌‌های فلسفی را نثار او کرده‌‌اند. البته از این نگاه مثبت به او در زمان زندگی‌‌اش کمتر نشانی بود، اما سال‌‌ها پس از مرگش به‌‌تدریج به او روی آوردند

  • همه آنچه درباره ماکس وبر می‌خواهید بدانید؟

    «جامعه، دین، قدرت»؛ ماکس وبر؛ ترجمه احمد تدین؛ نشر هرمسهمه آنچه درباره ماکس وبر می‌خواهید بدانید؟

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    در این کتاب به همه وجوه اندیشه‌های ماکس وبر توجه شده است. تهیه‌کنندگان این گلچین از همه آثار و نظریات او بهترین قسمت‌ها را گزینش کرده‌اند

  • چگونه انسان موجودی اخلاقی شد؟

    «ذهن اخلاقی»؛ مارک هاوزر ؛ ترجمه محمد فرخی یکتا؛ نشر هرمسچگونه انسان موجودی اخلاقی شد؟

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    این اثر مفصل کتاب مهمی است که اخلاق را در دو حوزه فردی و جمعی می‌کاود. امروزه در امر اخلاق کارنامه بشریت درخشان نیست. نشانه این امر شکست‌های متعدد در زمینه‌های سیاست، اقتصاد، حقوق، تعلیم و تربیت، آموزش و پرورش و حتی اخلاق دینی است

  • عدالت در دل آزادی

    «فلسفه سیاسی جان رالز»؛ رابرت تالیس؛ ترجمه خشایار دیهیمی؛ نشر نوعدالت در دل آزادی

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    رابرت تالیس در این کتاب مختصر و مفید واقعا گل کاشته است! فقط کسانی که سخت و جدی در جست‌وجوی فلسفه رالز هستند و به هر دری زده‌اند و سرخورده شده‌اند، قدر این کتاب را خواهند دانست؛ کتابی که با ترجمه‌ای خوب و نشری آراسته جذاب‌تر هم شده است

  • سقراط که نمی‌نوشت

    «با سقراط در شهر گفتگو»؛ احمد راسخی لنگرودی؛ ناشر اطلاعاتسقراط که نمی‌نوشت

    احسان راسخی، 

    گفتگوهای سقراطی به مثابه شهری دیدنی می‌آید كه گشت و گذار در آن، دست‌كم برای یك بار هم كه شده ارزش آن را دارد. در این شهر با آدمیانی روبرو می‌شویم كه غالبا با رغبت با سقراط، فیلسوفِ گفتگو، بر سر موضوعات مختلف به گفتگو نشسته‌اند. اداره‌ی شهر گفتگو به دست با كفایت اوست. اوست كه گفتگوها را غالبا شكل می‌دهد، به پیش می‌برد و به انجام می‌رساند

  • مدرنیته و بازسازی فقه سنتی

    «خصوصی‌گرایی و جهانی‌گرایی در اندیشه اسلامی معاصر»؛ طاها جابر العلوانی؛ ترجمه سید محمد حسین میرفخرائی؛ نشر ترجمان علوم انسانیمدرنیته و بازسازی فقه سنتی

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    فقه در همه جوامع اسلامی تبدیل به مسئله شده است. نه می‌توان فقه را کنار گذاشت و نه می‌توان آن را به همین صورتی که هست به‌طور کامل عملی کرد. راهی در میان این دو حد باید یافت تا بتوان از این بن‌بست بیرون آمد.

  • تسلای رنج با خلق فرشتگان

    «فرشتگان پاوْل کِلِه»؛ بوریس فریدِوالد؛ ترجمۀ فریده فرنودفر؛ ناشر چشمهتسلای رنج با خلق فرشتگان

    دکتر داود میرزایی*، 

    علاقۀ نظرگیر کله به ترسیم فرشتگان، خصوصاً در دو سال پایانی حیات توأم با فشار نازی‌ها و ضعف جسمانی‌اش، تجلی همین دیدگاه تسلی‌بخش و شاید رهایی‌بخشِ مورد نظر او است

  • برترین انسان کیست؟

    «مسیح و آدم»؛ کارل بارت؛ ترجمه محمد صبائی؛ نشر ققنوسبرترین انسان کیست؟

    دکتر علی غزالی فر*، 

    مسئله اصلی این کتاب به زبان ساده این است: انسان برتر و والاترین انسان کیست؟ حضرت آدم یا عیسی علیه السلام؟ این پرسش یک مسئله ذهنی محض نیست، بلکه برای دینداران نتایج عملی هم دارد؛ به این صورت که برترین الگوی انسانیت مشخص می‌شود. انسان‌های دیندار از چه الگویی باید پیروی کنند و چرا؟ کدام انسان همه کمالات انسانیت را بالفعل کرده و چرا؟

  • دوستی در تاریخ و فرهنگ اسلامی-ایرانی

    «دوستی»؛ گردآوری محمدجعفر امیرمحلاتی؛ نشر هرمسدوستی در تاریخ و فرهنگ اسلامی-ایرانی

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    بعید است کسی باشد که دوستی نداشته باشد. علی‌رغم این، کمتر کسی هست که به‌طور جدی به موضوع دوستی فکر کرده باشد. اما هر چقدر که مردم، ساده از کنار دوستی گذشته و آن را ندیده‌ باشند، فیلسوفانِ بسیاری به آن بسیار اندیشیده‌اند

  • کتابی ساده درباره پیچیدگی همه چیز

    «سیری در نظریه پیچیدگی»؛ ملانی میچل؛ ترجمه رضا امیر رحیمی؛ نشر نوکتابی ساده درباره پیچیدگی همه چیز

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    نظریه پیچیدگی به دلیل جدید بودن و نوآوری، جذابیت‌های بسیاری دارد. دقیقا به همین علت مخالفت‌های زیادی را نیز برانگیخته است. برخی از دانشمندان، به‌ویژه فیزیک‌دانان، بر این باورند که آرمان نظریه پیچیدگی در دل آرمان فیزیک جای دارد؛ یعنی نظریه واحد بزرگ

  • نقشه‌ای برای مسیر پرپیچ‌وخم اخلاق کانتی

    «راهنمای خواندن بنیادگذاری مابعدالطبیعه اخلاق کانت»؛ پل گایر؛ ترجمه سیدعلی تقوی‌نسب؛ نشر ترجمان علوم انسانینقشه‌ای برای مسیر پرپیچ‌وخم اخلاق کانتی

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    کانت کتاب کوچک بنیادگذاری مابعدالطبیعه اخلاق را چهار سال بعد از انتشار عقل محض منتشر کرد. مباحث این یک هم در ادامه مطالب آن دیگری است و هم به نوعی بر آن ابتنا دارد. این ابتنا بدین صورت است که پشتوانه نظریه اخلاقی کانت متافیزیکی است که در آنجا پایه‌گذاری شده است

  • فراز و فرود دیالکتیک هگلی: از دوران باستان تا قرن بیستم!

    «جایگاه دیالکتیک هگل در تاریخ دیالکتیک جدید»؛ منوچهر آشتیانی؛ نشر قطرهفراز و فرود دیالکتیک هگلی: از دوران باستان تا قرن بیستم!

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    هر کسی که کمترین آشنایی را با فلسفه داشته باشد، از دیالکتیک چیزهایی می‌داند. چراکه دیالکتیک قدمتی به اندازه تاریخ فلسفه دارد و دوشادوش آن جلو آمده است: از یونان باستان تا قرن بیستم. اما این آشنایی از حد یک تعریف ساده و دو سه جمله توضیحی بیشتر نیست

  •  بسا اندیشه هایی که به دالان تاریخ پیوست!

    «سارتر در ايران»؛ احمد راسخی لنگرودی؛ نشر اختران بسا اندیشه هایی که به دالان تاریخ پیوست!

    مانی ارجمند، 

    كتاب «سارتر در ايران» مي‌خواهد بر اين امر اصرار ورزد كه اگر انديشه سارتر در قالب «سارترزدگي» و يا «سارترگرايي» به اين جغرافياي فكري راه گشود و دو دهه از تاريخ روشنفكري ايران را تحت تاثير خود قرار داد، بي‌ارتباط با شرايط كشور و جهان نبود. شرايط سياسي، اجتماعي كشور و جهان اينگونه ايجاب مي‌كرد

  • خوانش «سرمایه» در پرتو «نقد عقل محض»

    «کانت و مارکس»کوجین کاراتانی؛ ترجمه مراد فرهادپور و صالح نجفی؛ نشر هرمسخوانش «سرمایه» در پرتو «نقد عقل محض»

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    می‌گویند بهترین راه برای آشنایی با اندیشه‌های یک فیلسوف آن است که خود آثار او را مطالعه کنیم. اگر هم این سخن، حرف درستی باشد، اما استثناهایی نیز دارد؛ برای مثال کانت و مارکس. درباره این دو فیلسوف چغر و یغور باید گفت که بهترین راه برای رها کردن آنها این است که مقداری از آثارشان را بخوانیم

  • آیا دین برای اخلاق مضر است؟

    «اخلاقی برای زندگی امروز»؛ ریچارد رورتی؛ ترجمه علی سیاح؛ نشر چشمهآیا دین برای اخلاق مضر است؟

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    رورتی می‌پذیرد که می‌توان به حد مشترکی میان دین و فلسفه دست یافت و این حد مشترک از جنس اخلاق است. اما چرا باید به آن دست یافت؟ پاسخ این است که این امر برای زندگی مفید است. امروزه نیز می‌توان چنین چیز مثبتی را از دین برای زندگی برداشت کرد. به همین دلیل رورتی اعتقاد دارد که می‌توان و باید با دین گفتگو کرد

  • با یک تلنگر بهتر زندگی کنیم

    «تلنگر»؛ ریچارد اچ. ثیلر و کاس آر. سانستاین؛ ترجمه مرتضی رستمی؛ نشر علمی و فرهنگیبا یک تلنگر بهتر زندگی کنیم

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    این کتاب درباره تصمیم‌گیری است؛ سرشت آن، چگونگی و سازوکارهایش. مبنای همه اینها نیز رد نظریه "انسان اقتصادی" است؛ نظریه‌ای که می‌گوید انسان موجود کاملا عقلانی، هوشمند، آگاه و محاسبه‌گری است که در تصمیم‌های خود مثل کامپیوتر پیشرفته عمل می‌کند

  • ذن، رهایی ذهن

    «ذن، گوشت و استخوان»؛ پال رپس؛ ترجمه سهراب دریابندری؛ نشر نوذن، رهایی ذهن

    آرش محسنی، 

    ن یکی از مکاتب مذهب بودا در چین پدیدار شد. ذن بر این نکته تاکید می‌گذارد که فرد می‌بایست لحظه به لحظه اندیشه کند و در ماهیت اشیا، جانداران و ذرات هستی به ژرفا برسد و از این رهگذار به تجربه‌هایی بی‌واسطه دست یابد

  •  آغاز کن دفتری

    «پارادایم جدید»؛ آلن تورن؛ ترجمه سلمان صادقی‌­زاده؛ انتشارات علمی و فرهنگی آغاز کن دفتری

    آزاده غلامی گنجه، 

    اکنون در سراسر دنیا بخصوص کشورهایی که در ساختار نظام اجتماعی- اقتصادی زندگی می‌کنند موجی از نگرانی و بی اعتمادی نسبت به کارکرد نظام حاکم به چشم می‌خورد.

  • سبک و سنگینِ عرفان در دین مسیحت

    «درباره عرفان مسیحی»؛ کار گروهی، ترجمهمحمد صبائی؛ نشر ققنوسسبک و سنگینِ عرفان در دین مسیحت

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    ابطه عموم مردم با عرفان همچون رابطه دو خط موازی است؛ نه به هم می‌رسند و نه از آن دور می‌شوند. چرا؟ زیرا عرفان مربوط به بخشی و بعدی از ژرفای هستی انسان است که فقط عرفان آن را نشان می‌دهد و می‌پروراند

  • قرارداد اجتماعی جدید

    «روسو» (قرارداد اجتماعی روسو)؛ کریستوفر ریت؛ ترجمه محمدمهدی ذوالقدری؛ ترجمان علوم انسانیقرارداد اجتماعی جدید

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    جدا از نثر زیبای روسو، اندیشه‌های او خالی از دشواری نیست. آیزایا برلین (1909-1997) به کسی که قصد دارد سراغ متون این فیلسوف برود هشدار می‌دهد که تصور روسو از مفاهیم با تصورات متفکران پیشین تفاوت دارد

  • سیاست هگلی دقیقا چیست؟

    «راهنمای خواندن عناصر فلسفه حق هگل»؛ دیوید رز؛ ترجمه سید احمد موسوی خوئینی؛ ترجمان علوم انسانسیاست هگلی دقیقا چیست؟

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    زمانی بود که هر کس می‌خواست به سراغ فلسفه سیاسی هگل برود، لازم بود پیه انواع مختلف بدنامی را به تن خود بمالد؛ زیرا بیشترین نکوهش و حتی ناسزایی که روانه هگل شده مربوط به فلسفه سیاسی اوست. اما امروزه زمانه‌ای شده که ندانستن هگل نکوهش می‌شود

  • گفتگوهایی علیه سادگی فلسفی

    «فلسفه به وقت سه صبح»؛ ریچارد مارشال؛ ترجمه مهدی رعنائی؛ نشر ترجمان علوم انسانیگفتگوهایی علیه سادگی فلسفی

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    کم نیست کتاب‌های فلسفی که درون‌مایه آنها گفتگو باشد. بیشتر این‌گونه آثار شامل گفتگوهایی با اهل فلسفه هستند که با این هدف منتشر می‌شوند که کلیاتی عمومی و همه‌فهم در اختیار خوانندگان عام قرار دهند. به همین دلیل محتوای آنها ساده است. اما این کتاب برعکس است

  • «فلسفه سیاسی» زنده و سرحال به راه خود ادامه می‌دهد!

    «رالز » (نظریه‌ای در باب عدالت)؛ فرانک لاوت؛ ترجمه محمد ملاعباسی؛ نشر ترجمان علوم انسانی«فلسفه سیاسی» زنده و سرحال به راه خود ادامه می‌دهد!

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    نظریه رالز بسیار قدرتمند و کاربردی است و اساسا برای این منظور طراحی شده که در عمل به‌کار آید. اما بیان رالز پیچیده است. علت این پیچیدگی درجه بالای انتزاعی بودن بحث‌های اوست. یکی از کارهای بسیار خوبی که لاوت در این راهنمای خود انجام داده آن است که برای همه مباحث پیچیده و انتزاعی رالز مثال‌های عینی روشنگر ذکر می‌کند. او با این کار کمک بزرگی به خواننده می‌کند تا بحث‌های رالز را خوب و درست بفهمد.

  • فوتبال با ما چه می‌کند؟!

    «به چه فکر می‌کنیم وقتی به فوتبال فکر می‌کنیم» نوشته: سایمون کریچلی ترجمه سیاوش آقازاده مسرور؛ نشر ققنوسفوتبال با ما چه می‌کند؟!

    حمیدرضا امیدی‌سرور، 

    واقعیت این است که اغلب ما شناختی یک بعدی از فوتبال داریم، در حالی که فوتبال ورزشی است با ابعاد گوناگون و در هم تنیده شده و بسیار تاثیر گذار در جهان امروز چرا که برخی از مهمترین مولفه‌ها همانند شهرت، ثروت و قدرت در حاشیه و متن آن حضور دارد؛ پس همانقدر که اقتصادی است، سیاسی هم می تواند باشد

  • اهمیت هایدگر بودن!

    «واژه‌نامه هایدگر»؛ ژان ماری ویس؛ ترجمه شروین اولیایی؛ نشر ققنوس اهمیت هایدگر بودن!

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    کسانی که به فلسفه هایدگر روی می‌آورند، علاوه بر دشواری اندیشه‌هایش، با زبان و واژگان او نیز مشکل پیدا می‌کنند. این امر اقتضا می‌کند که برای این مشکل راه‌حل جداگانه‌ای در نظر گرفت و گرنه صرف سروکله زدن با فلسفه‌اش دردی را دوا نمی‌کند. شاهد این قضیه وضعیت فلسفه هایدگر در کشور خودمان است

  • داستانی خواندنی درباره‌ی علمای بی‌عمل!

    «گراند هتل پرتگاه»؛ استوارت جفریز؛ ترجمه محمد معماریان؛ نشر ترجمان علوم انسانداستانی خواندنی درباره‌ی علمای بی‌عمل!

    حمیدرضا امیدی‌سرور، 

    مهمترین ویژگی این کتاب آن است که حاصل قلم یک روزنامه نگار است نه یک فیلسوف یا پژوهشگر فلسفی؛ این ویژگی باعث شده نویسنده به جای تمرکز صرف روی جنبه های فلسفی و فکری مکتب فرانکفورت، متنی روایی / مستند و جذاب را تدارک ببیند که حاصل درآمیختن وقایع تاریخی، رخدادهای زندگی اعضای این جریان و فرازهای مهم تفکر آنهاست

  • نیچه فیلسوفی از مدافتاده!

    «کوتاه‌ترین سایه» (نظریه نیچه درباره حقیقت)، النکا زوپانچیچ؛ ترجمه صالح نجفی و علی عباس‌بیگی؛ نشر هرمسنیچه فیلسوفی از مدافتاده!

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    نیچه متفکری است که می‌خواهد با نوشته‌هایش ما را شوکه کند و در جریان تفکر ما دست‌انداز ایجاد کند تا ما را از مسیر خام‌اندیشی برگرداند؛ تا اندکی درنگ کنیم. در واقع او به صورت ما سیلی می‌زند. اما خوانش‌های امروزی او کاملا متفاوت با این امر از آب در آمده است. گویی که ما را می‌نوازد

  • فلسفه‌ورزی بدون نظریه‌پردازی

    «فلسفه پسینِ ویتگنشتاین»؛ اوسوالت هنفلینگ؛ ترجمه مینو حجّت؛ نشر هرمسفلسفه‌ورزی بدون نظریه‌پردازی

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    اثر حاضر، کار متفاوتی درباره ویتگنشتاین است. اغلب کوشیده‌اند نظریات فلسفی‌اش را ارائه، توضیح، اثبات و از آنها دفاع کنند یا، برعکس، آنها را زیر سوال ببرند. اما هنفلینگ همه آنها را بدفهمی ویتگنشتاین می‌داند. به باور او نه فقط منتقدان و مخالفان او که پیروان و شارحانش نیز به همان اندازه فلسفه‌اش را خراب کرده‌اند

  • پس از هگل در فلسفه غوغا بود

    «پس از هگل» فردریک بیزر؛ ترجمه سیدمسعود آذرفام؛ نشر ققنوسپس از هگل در فلسفه غوغا بود

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    مطالعه این کتاب برای فهم بهتر فلسفه‌های نیمه اول قرن نوزدهم ضروری است و مطالعه آن، تصویر فلسفه آلمانی را در ذهن ما دگرگون خواهد کرد. برای مثال می‌آموزیم که شوپنهاور تنها فیلسوف پساهگلی نیست و فیلسوفان متعددی در طراز او بودند. نیچه هم یک نوآور تمام‌عیار نیست، بلکه بیشتر سخنانش بازگویی چیزهایی بود که پیش از او بسیاری از فیلسوفان بارها گفته بودند

  • خیر و شرّ کتاب خواندن

    «قدرت خواندن از سقراط تا توییتر»؛ فرانک فوردی؛ ترجمه محمد معماریان ، نشر ترجمان علوم انسانیخیر و شرّ کتاب خواندن

    آزاده غلامی گنجه، 

    فرانک فوردی در این کتاب سیر تاریخی خواندن را بررسی می کند: از سقراط و سنکا که نگران خواندنِ زیادی اند، تا امروز که هواداران مطالعه نگران زوال کتابخوانی اند

  • فلسفه دیگری درباره «دیگری»

    «معنا، معرفت و دیگری در فلسفه دیویدسن»؛ محمدرضا اسمخانی؛ نشر ققنوسفلسفه دیگری درباره «دیگری»

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    کسی که فلسفه برای او جدی است، آن را هدفمند دنبال می‌کند و ارتقاء سطح فلسفی خود را در اولویت قرار می‌دهد و در جستجوی کتاب‌هایی است که او را از ابتذال روز بیرون بکشند. کتاب حاضر یعنی «معنا، معرفت و دیگری در فلسفه دیویدسن»، گزینه بسیار خوبی است برای کسی که دنباله‌رو مدهای روز نباشد و به دنبال تقویت ذهنیت فلسفی و ارتقاء سطح فلسفی خود است

  • از صدای سخن عشق...

    «فلسفه عشق»؛ اروینگ سینگر؛ ترجمه میثم محمد امینی؛ نشر نواز صدای سخن عشق...

    نیره رحمانی، 

    شاید کتابهای بسیاری بتوان یافت که در آن درباره عشق سخن گفته باشند، اما کتاب حاضر در این زمینه یک استثناء محسوب می‌شود؛ اثری به قلم استادی آشنا به فلسفه عشق که در این حوزه دارای پژوهش‌های درازمدت و دامنه‌دار است و همین ویژگی ها باعث شده تا حاصل کار او به نگارش کتابی ارزنده و کاربردی بینجامد

  • روش فکری در سنت اسلامی و دنیای امروز

    «پرسش از روش»؛ طاها عبدالرحمان؛ ترجمه نرگس خسروی سوادجانی؛ نشر ترجمانروش فکری در سنت اسلامی و دنیای امروز

    آزاده غلامی گنجه، 

    کتاب پرسش از روش به این مساله می پردازد که چگونه می توان در فکر فلسفی به نوآوری رسید بدون آنکه تقلیدگر فیلسوفان غرب باشیم. اهمیت این کتاب در امری است که فقدان آن بسیار احساس می شود و آن امر گمشده این است که چگونه می توان با حفظ استقلال در اندیشه در یک دیدگاه نوآوری کرد؟

  • علم‌‌ها؛ از دوران باستان تا دوره معاصر

    «جهان‌بینی‌ها»؛ ریچارد دِویت؛ ترجمه احسان سنایی اردکانی؛ نشر ققنوسعلم‌‌ها؛ از دوران باستان تا دوره معاصر

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    علم دستاورد بسیار عظیم و گسترده بشریت است. در دوره مدرن به هیچ چیزی به اندازه علم توجه نکرده‌اند. امروزه سرنوشت همه چیز به علم گره خورده است: سیاست، دین، قدرت، زندگی، اختلاس، تحریم‌ها و... . اصلا آن‌چه که انسان را از قرون وسطی به دوره مدرن کشاند علم و نگاه علمی بود. ویژگی این دوران، چه خوب و چه بد، همین است

  • وجوه سه‌گانه پرسش از هستی

    «هستی و زبان در اندیشه هایدگر»؛ طالب جابری؛ نشر ققنوسوجوه سه‌گانه پرسش از هستی

    دکتر علی غزالی‌فر*، 

    مارتین هایدگر (1889-1976) محبوب‌ترین فیلسوف معاصر غربی نزد ایرانیان است. با اینکه فلسفه او دشوار و پیچیده است، اما حتی کسانی که به طور تخصصی به فلسفه نمی‌پردازند، جنس فلسفه او را دوست دارند. به همین سبب انتشار کتاب‌هایی که به این فیلسوف مربوط می‌شود، رونق زیادی دارد

  • نقابی برای ابراهیم

    «فلسفه‌ی کیرگگور»؛ سوزان لی اندرسون؛ ترجمه‌ خشایار دیهیمی؛ نشر نونقابی برای ابراهیم

    آرش محسنی، 

    هدف مجموعه، آشنا کردن خوانندگان با مهم‌ترین فیلسوفان و مسائل فلسفی از آغاز تا به امروز است و مهم‌تر و فراتر از آن، ترغیب خوانندگان به تفکر فلسفی و درگیرشدن با مسائل فلسفی، به عبارت دیگر، این کتاب‌ها می‌خواهند شوق خواندن، فکر کردن و آموختن را برانگیزند و هراسی را که خوانندگان معمولا از فلسفه دارند برطرف کند