محمدکاظم انبارلویی در گفتوگو با ایسنا، درباره ضرورتهای فردی بازگشت به منشور برادری و مسئولیت شهروندان در برابر افرادی که دیدگاه سیاسی، اجتماعی یا فرهنگی متفاوتی دارند، اظهار کرد: در دوران حیات امام راحل در مقطعی که اختلافات سیاسی جناحها اوج گرفته بود، نامهای برای تبیین فضای موجود خطاب به ایشان ارسال شد و پاسخی از سوی رهبر فقید انقلاب اسلامی به آن نامه داده شد که به منشور برادری امام مشهور شد.
مشترکات جناحها اختلافات را کنار میزند
عضو حزب موتلفه اسلامی با اشاره به مشترکات مورد تأکید امام راحل میان جناحهای سیاسی ادامه داد: امام راحل در آن نامه تأکید کردند دو جناح مشترکات زیادی دارند و این مشترکات باعث میشود اختلافات را کنار بگذارند و برای ارتقای سطح امنیت ملی، رفاه عمومی و رفاه ملت کارهای مشترک انجام دهند. اولین آن اعتقاد به نظام، ولایت فقیه و اعتقاد به اجرای احکام الهی است. دوم اینکه همه جناحهای کشور معتقد به مبارزه با دشمن و در رأس آن آمریکای جنایتکار و تهدیداتی که جنگ وجودی علیه ملت ایجاده کرده، هستند. همچنین جناحهای کشور به اینکه محرومان و مستضعفان را باید از فقر و محرومیت نجات داد و آنان را به زندگی عزتآفرین و آبرومندانه رساند، معتقدند.
رقابت جناحها برای رسیدن به اهداف با رعایت حقوق ملت، یک امر مثبت است
فعال سیاسی اصولگرا درباره مشترکات جناحهای سیاسی و رقابت مثبت میان آنها افزود: امام راحل گفتند وجود مشترکات، اختلافی نیست و اگر اختلافی هم باشد، قابل حل است. رقابت جناحها برای رسیدن به اهداف با رعایت حقوق ملت، یک امر مثبت است، نه منفی. برخی از عناصری که در این رقابت بودند، در کارکرد سیاسی خودشان وفادار نماندند، اما عمده این دو جریان یا دیگر جریانها در اعتقاد به اسلام، نظام، انقلاب و خدمت به مردم وفادار ماندند که رمز پویایی و حیات ایران است.
وی درباره رفتار اجتماعی مردم نیز اظهار کرد: شاهد امتداد ۲۰۰ شب از تجمعات مردمی هستیم. این تجمعات در احزاب، گروهها و لایههای مختلف قومیتی و مذهبی در سراسر ایران مشاهده میشود. ملت ایران در برابر تهدید و تجاوز خارجی، یک کنش سیاسی و اجتماعی و تجربه ملی را پدید آورد، تجربهای که متضمن بازآفرینی همبستگی، اتحاد، انسجام ملی و مقابله با تهدید خارجی است تا از دل یک تهدید خارجی، سرمایه اجتماعی برای انقلاب ایجاد شود.
ملت ایران آموزههای منشور برادری را کف خیابان نشان داد
انبارلویی با اشاره به بازتاب آموزههای «منشور برادری» در رفتار ملت ایران اظهار کرد: ملت ایران، احزاب و جریانهای سیاسی با بهرهگیری از خطوط کلی «منشور برادری» و آموزههایی که در دوران حیات امام راحل و پس از رحلت آموختهاند، توانستهاند درعرصه اجتماعی، سیاسی و کف خیابان به نمایش بگذارند؛ بهگونهای که تهدید موجودیتی را به کنشی سیاسی و فعال در قالب رستاخیز مستمر اتحاد مقدس تبدیل کرده است.
عضو حزب موتلفه اسلامی درباره تأثیر جنگ شناختی و روانی دشمن بر اتحاد ملی اظهار کرد: روشی که دشمن در جنگ شناختی و روانی علیه ملت ایران در پیش گرفته است، ایجاد اخلال در دسترسی به اطلاعات و ارتباطات است. آنان مطالبی را بیان و تولید و در اتاق فکر جنگ شناختی، مواردی را که مخل اتحاد ملی است، دنبال میکنند. کسانی که در معرض این اختلال قرار دارند، پیامهای دشمن را پیام دوست میانگارند و برای برهم زدن اتحاد ملی، بدون اینکه خودشان بدانند، در مسیر دشمن قرار میگیرند اما برآیند و معدل آگاهی ملت نشان داده که این ترفند نمیتواند هیچ اثری بر اتحاد مقدس ملت ایران و پیوند با امامت داشته باشد.
شهروندان در معرض تندبادهای اطلاعاتی و ارتباطی هستند
فعال سیاسی اصولگرا در زمینه نقش شهروندان در فضای مجازی و تأثیر رفتار آنان بر شکافهای اجتماعی و اعتماد عمومی نیز گفت: شهروندان بهطور مستقل یا از طریق حضور در احزاب سیاسی، در معرض تندبادهای اطلاعاتی و ارتباطی دشمنان نظام قرار دارند. پیوند آنان با امام امت و توجه به رهنمودهای آنان و بهکارگیری و کارکرد این رهنمودها، مانع از افتادن در دام اختلافات و مشاجرههای ملی میشود. این ظرفیت ایران در طول نیم قرن گذشته بهخوبی نشان داده شده است.
اخلاق سیاسی فقط مسئولیت سیاستمداران نیست
وی درباره نقش شهروندان در اخلاق سیاسی نیز گفت: اخلاق سیاسی تنها مسئولیت سیاستمداران نیست و شهروندان هم در آن سهم دارند. شهروندان واکنش سیاسی در برابر رخدادها دارند؛ تجربهای که طی یک سال اخیر در برابر تجاوز خارجی داشتهایم نشان میدهد که همین اخلاق و منش سیاسی، آنان را به یک حضور تاریخی، اجتماعات شبانه و حضوری رسانده است که همه لایههای اجتماعی در حال بازتولید سرمایه اجتماعی هستند. این سرمایه اجتماعی متضمن استقلال، امنیت، تمامیت ارضی و یک همافزایی شگفتانگیز در کنار مقاومت نیروهای مسلح در برابر تجاوز خارجی است.