کد مطلب: 215976
غزل حذف شده از دیوان جناب حافظ/ دانلود تصنیف قربانی در اختتامیه فیلم فجر
کشکول الف، 27 بهمن 92
تاریخ انتشار : يکشنبه ۲۷ بهمن ۱۳۹۲ ساعت ۱۰:۲۸
دیوار حرم شاهنشاه حضرت علی ابن موسی رضا صلوات الله علیه تا مدتها مزین به این غزل بود.
آیة الله حاج شیخ عبدالقائم شوشتری از قول استاد بزرگوارشان عالم عارف حضرت حاج سید ابوالحسن حافظیان قدس الله سره می فرمودند:
جناب حافظ یک سفر به مشهد مقدس به پابوسی حضرت امام رضا صلوات الله علیه داشته اند، و در آن سفر یک اربعین در دارالتوحید معتکف شدند. بعد از یک اربعین اعتکاف غزل ذیل را سرودند:
ای دل! غلام شاه جهان باش و شاه باش
پیوسته در حمایت لطف اله باش
از خارجی، هزار به یک جو نمیخرند
گو: کوه تا به کوه، منافق سپاه باش
چون احمدم شفیع بود روز رستاخیز
گو این تن بلاکش من، پر گناه باش
آن را که دوستی علی نیست، کافر است
گو زاهد زمانه و گو شیخ راه باش
امروز زنده ام، به ولای تو یا علی!
فردا، به روح پاک امامان، گواه باش
قبر امام هشتم، سلطان دین، رضا
از جان ببوس و بر در آن بارگاه باش
دستت نمیرسد، که بچینی گلی ز شاخ
باری، به پای گلبن ایشان، گیاه باش
مرد خدا شناس، که تقوی طلب کند
خواهی سفید جامه و خواهی سیاه باش
حافظ! طریق بندگی شاه پیشه کن
و آنگاه در طریق، چو مردان راه باش
مرحوم علامه طباطبایی رحمة الله هم فرموده بودند: «بنده گمان نمی کردم این غزل از خواجه باشد، ولی کنار مزارش که رفتم بر من ثابت شد که این غزل از وی است.» مرحوم آیةالله سعادت پرور رحمة الله مرقوم فرموده اند: «البته علامه نفرمودند از چه طریق ثابت شد.»
تصنیف زیبای قربانی از زندگی در اختتامیه فیلم فجر
بدون شک یکی از بخش های جذاب اختتامیه فیلم فجر اجرای زنده تصنیف علیرضا قربانی است. شعر زیبا و اجرای مجدد این تصنیف قدیمی با صدای دلنشین قربانی در این اختتامیه ماندگار شد.
متن شعر و دانلود این تصنیف در ادامه آمده است.
زنــدگی خــــوب اســت که گیــری دلبـــری نکـــو
تــــا فـــروشــی هـــر دو جــهان بــر یـک تـار مــو
خنده اش عشق است و روح است و جان است
رویــــــش آمیــــــــز هــــــر دو جــــــهان اســــت
چـــــون نگـــــاهش یــک سو ، روی ماهـش بر او
تـــاب سنبل بــــوی گـــــــل دارد ایـــــن گـــیسو
یـــک نگـــاه یـــار من ، میـــبرد صــبر و قــــرار من
کـــــند شکـــار دل و جـــان مــن ، مثــال شیر نر
دیــــدم چشـــم مســـت یـــار ، روی مهوش نگار
بــــا خـــود بـــرده دل و دیـــنم ، نمـــوده چنـــینم
دریافت
آیة الله حاج شیخ عبدالقائم شوشتری از قول استاد بزرگوارشان عالم عارف حضرت حاج سید ابوالحسن حافظیان قدس الله سره می فرمودند:
جناب حافظ یک سفر به مشهد مقدس به پابوسی حضرت امام رضا صلوات الله علیه داشته اند، و در آن سفر یک اربعین در دارالتوحید معتکف شدند. بعد از یک اربعین اعتکاف غزل ذیل را سرودند:
ای دل! غلام شاه جهان باش و شاه باش
پیوسته در حمایت لطف اله باش
از خارجی، هزار به یک جو نمیخرند
گو: کوه تا به کوه، منافق سپاه باش
چون احمدم شفیع بود روز رستاخیز
گو این تن بلاکش من، پر گناه باش
آن را که دوستی علی نیست، کافر است
گو زاهد زمانه و گو شیخ راه باش
امروز زنده ام، به ولای تو یا علی!
فردا، به روح پاک امامان، گواه باش
قبر امام هشتم، سلطان دین، رضا
از جان ببوس و بر در آن بارگاه باش
دستت نمیرسد، که بچینی گلی ز شاخ
باری، به پای گلبن ایشان، گیاه باش
مرد خدا شناس، که تقوی طلب کند
خواهی سفید جامه و خواهی سیاه باش
حافظ! طریق بندگی شاه پیشه کن
و آنگاه در طریق، چو مردان راه باش
مرحوم علامه طباطبایی رحمة الله هم فرموده بودند: «بنده گمان نمی کردم این غزل از خواجه باشد، ولی کنار مزارش که رفتم بر من ثابت شد که این غزل از وی است.» مرحوم آیةالله سعادت پرور رحمة الله مرقوم فرموده اند: «البته علامه نفرمودند از چه طریق ثابت شد.»
تصنیف زیبای قربانی از زندگی در اختتامیه فیلم فجر
بدون شک یکی از بخش های جذاب اختتامیه فیلم فجر اجرای زنده تصنیف علیرضا قربانی است. شعر زیبا و اجرای مجدد این تصنیف قدیمی با صدای دلنشین قربانی در این اختتامیه ماندگار شد.
متن شعر و دانلود این تصنیف در ادامه آمده است.
زنــدگی خــــوب اســت که گیــری دلبـــری نکـــو
تــــا فـــروشــی هـــر دو جــهان بــر یـک تـار مــو
خنده اش عشق است و روح است و جان است
رویــــــش آمیــــــــز هــــــر دو جــــــهان اســــت
چـــــون نگـــــاهش یــک سو ، روی ماهـش بر او
تـــاب سنبل بــــوی گـــــــل دارد ایـــــن گـــیسو
یـــک نگـــاه یـــار من ، میـــبرد صــبر و قــــرار من
کـــــند شکـــار دل و جـــان مــن ، مثــال شیر نر
دیــــدم چشـــم مســـت یـــار ، روی مهوش نگار
بــــا خـــود بـــرده دل و دیـــنم ، نمـــوده چنـــینم
دریافت
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۰:۳۳:۱۸
سبک شناسی شعر حافظ این ادعا را نمی تواند ثابت کند .والله اعلم (1976440) (alef-13)
شهریاری
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۲:۴۱:۳۳
به احتمال قریب به یقین این شعر از آن شاه نعمت الله ولی هم عصر حافظ است. ارادت ایشان به دلیل صوفی گری و درویش مسلکی به امام رضا شهره است.
جناب حافظ کلامی متنرنم تر دارد و زبان شعر ایشان بری از تکرار واژه ها در مصرع و نه بیت است.
در عین اینکه جناب حافظ، ساده سخن نمی گوید و حتی ساده ترین جملات را در قالب پیچیده ای به بهترین شکل عرضه می کند که جادوی ماندگاری اوست.
هر حافظ خوان- حافظ پژوه که صد البته- می تواند تمیز دهد که شعر منتسب به حافظ است تا ارج و مقام حافظ به حفظ و بقای آن بیانجامد وگرنه به یقین از حافظ نیست و نزدیکترین احتمال از آن جناب شاه نعمت الله ولی است که البته به هیچ طریقی با کلام حافظ بزرگ برابری نیارستن. (1976675) (alef-13)
جناب حافظ کلامی متنرنم تر دارد و زبان شعر ایشان بری از تکرار واژه ها در مصرع و نه بیت است.
در عین اینکه جناب حافظ، ساده سخن نمی گوید و حتی ساده ترین جملات را در قالب پیچیده ای به بهترین شکل عرضه می کند که جادوی ماندگاری اوست.
هر حافظ خوان- حافظ پژوه که صد البته- می تواند تمیز دهد که شعر منتسب به حافظ است تا ارج و مقام حافظ به حفظ و بقای آن بیانجامد وگرنه به یقین از حافظ نیست و نزدیکترین احتمال از آن جناب شاه نعمت الله ولی است که البته به هیچ طریقی با کلام حافظ بزرگ برابری نیارستن. (1976675) (alef-13)
خسرو
۱۳۹۲-۱۱-۲۸ ۰۹:۴۶:۵۸
کاملا" با ابشان موافقم . به نظر نمی آید که این شعر از جناب حافظ باشد. (1978354) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۸:۴۶:۵۶
حالا همه حافظ شناس شدند. عزیز من چون تو نسخه قزوینی نیست که نمیشه گفت شعر حافظ نیست. خب تو دهها تصحیح دیگه هست (1977304) (alef-13)
علی
۱۳۹۲-۱۱-۲۸ ۰۰:۱۹:۳۳
دهها تصحیح دیگه کدوما هستن؟ دروغ مگه .... حافظ تو عمرش از شیراز بیرون نرفت! اون زمان زیارت و پابوسی مد نبوده میگی نه مثال موثق بیار! حافظ نقدی کار میکرده! پولشو اول میگرفته ! هیچ غزل نسیه ای هم نداره! (1978052) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۲-۰۹ ۱۰:۲۵:۱۶
دهها نسخه‌ی دیگه رو از کجا آوردی؟ اصلا مگه از حافظ چندتا نسخه در دست هست که اینجوری گفتی؟ برای اینکه بدونی خیلی از مرحله پرتی یه نگاه به کتاب دفتر دیگرسانی‌های حافظ(سلیم نیساری) بنداز (1998778) (alef-6)
۱۳۹۲-۱۱-۲۸ ۰۸:۰۹:۳۵
رباعیات خیام تمام شد حال نوبت غزلیات حافظ رسیده! (1978243) (alef-13)
استادادبیات
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۰:۵۰:۲۱
درارادت حافظ به بزرگان هیچ شائبه ای نیست.
ولی این شعرازحافظ نیست وهیچ سندیت ادبی وتاریخی ندارد..
به صدق کوش که خورشید زاید از نفست
که از دروغ سیه روی گشت صبح نخست
شدم ز دست تو شیدای کوه و دشت و هنوز
نمی‌کنی به ترحم نطاق سلسله سست
مرنج حافظ و از دلبران حفاظ مجوی
گناه باغ چه باشد چو این گیاه نرست (1976478) (alef-13)
ولی این شعرازحافظ نیست وهیچ سندیت ادبی وتاریخی ندارد..
به صدق کوش که خورشید زاید از نفست
که از دروغ سیه روی گشت صبح نخست
شدم ز دست تو شیدای کوه و دشت و هنوز
نمی‌کنی به ترحم نطاق سلسله سست
مرنج حافظ و از دلبران حفاظ مجوی
گناه باغ چه باشد چو این گیاه نرست (1976478) (alef-13)
مسعود سعد
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۴:۱۰:۰۵
احترام علامه جای خود ولی باید گفت ساحت علم را از این مکاشفه بازیها دور کنید (1976787) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۱-۲۸ ۲۱:۰۸:۳۳
تاریخ و سیر تاریخی ثبت اشعار علم است (1980367) (alef-15)
نعمت ا... ولی
۱۳۹۲-۱۱-۲۸ ۰۹:۱۹:۳۳
در بیان قاطع و دقیقت میتوان به جرأت گفت سالها در خدمت حافظ بوده ای و به کتابت اشعارش مشغول .....
احسنت بر عمر درازت آیا شاخه نبات را دیده ای تو که ......عالم دگری (1978313) (alef-13)
احسنت بر عمر درازت آیا شاخه نبات را دیده ای تو که ......عالم دگری (1978313) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۰:۵۶:۵۱
با دقت خیلی خوبی میگم که کلن این شعر شعر حافظ نیست! (1976489) (alef-13)
سینا
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۱:۲۰:۱۲
شما کلا خیلی دقت میکنید اعتقادات مردم رو سانسور یا تحریف کنید
حافظ، فردوسی، خیام، مولوی و...
شما با اونایی که چوگان، ابن سینا و... مصادر برای کشورشون میکنند هیچ فرقی ندارید (1976524) (alef-13)
حافظ، فردوسی، خیام، مولوی و...
شما با اونایی که چوگان، ابن سینا و... مصادر برای کشورشون میکنند هیچ فرقی ندارید (1976524) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۳:۱۷:۳۰
واقعا چه قضاوت عجولانه ای داشتید و چی رو به چی وصل کردید اخوی!
لابد شک و شبهه ای هست که این شعر از حافظ نیست . (1976724) (alef-13)
لابد شک و شبهه ای هست که این شعر از حافظ نیست . (1976724) (alef-13)
محسن
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۴:۱۳:۲۹
سینا ژست نگیر و جوگیر نشو!
کسی 4تا شعر از حافظ خونده باشه به این ایمان میرسه که این شعر ضعیف از حضرت حافظ نیست. (1976792) (alef-13)
کسی 4تا شعر از حافظ خونده باشه به این ایمان میرسه که این شعر ضعیف از حضرت حافظ نیست. (1976792) (alef-13)
كاوه
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۴:۲۱:۳۸
آيا حكمراني حضرت رضا بر دلها نيازي به شعر حافظ دارد ؟ يا شيعه بزرگان خودش را بدرستي نشناخته ؟ (1976804) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۱:۱۶:۰۹
حتی شبیه اشعار حافظ هم نیست!
ضمنا خود حافظ به روشنی گفته که در تمام عمر از آب رکن آباد دورتر نرفته (1976516) (alef-13)
ضمنا خود حافظ به روشنی گفته که در تمام عمر از آب رکن آباد دورتر نرفته (1976516) (alef-13)
محمد رضا
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۷:۱۴:۵۳
حضرت لسان الغیب جناب حافظ شیرازی یک سفری به یزد داشته اند و یک بار هم که میخواستند از طریق دریا سفری به خارج از ایران داشته باشند ، خبر رسید که پسرش فوت کرده و از سفر منصرف گشته و به شیراز برگشتند ، یکی از عقل می لافد یکی طامات می بافد بیا کاین داوریها را به پیش داور اندازیم (1977102) (alef-10)
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۱:۲۳:۳۵
مستقل از سبک که خود گویاست، ادبیات بکار رفته در این غزل، نسبت به ادبیات رایج در دوران خواجه بسیار جوان است (1976539) (alef-13)
حسینی
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۱:۲۴:۲۹
اگر کسانی همچون جناب ابولحسن حافظیان یا علامه طباطبایی از کشف شهود های عرفانی به این یقین رسیده اند که این غزل از حافظ بوده برای ما که ایشانرا می شناسیم و به مقام عرفانی شان واقفیم قابل قبول است ، اما نقل کردن این مطالب بطور عمومی درست نیست مگر آنکه دیدگاهی قوی از سوی اساتید برجسته ادبیات آنرا همراهی و تایید کند. (1976542) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۳:۳۰:۰۴
آقای حسینی شما استاد دانشگاه در رشته ی حقوق بین الملل نیستین؟ (1976740) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۱-۲۸ ۱۲:۰۶:۳۹
اصلا در بحثی که به ما مربوط نمیشه و تخصصش رو نداریم چرا جدل می کنیم ؟ حافظ شناسان هستند و می تونند نظر بدند و مکاشفه و این جور حرفها هم نداریم . مکاشفه هم مثل حرف من در رد یا قبول این شعره . (1978694) (alef-10)
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۱:۲۶:۰۳
از ادبا و حافظ شناسان خواهش می کنم که اظهار نظر فرمایند و صحنه را برای اظهار نظر های غیر کارشناسی خالی نگذارند (1976545) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۶:۳۷:۴۷
آنقدر تابلو است که نیاز به اظهار نظر ندارد این شعر مربوط به حافظ نیست (1977029) (alef-10)
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۱:۲۸:۵۶
این شعر از حافظ نیست! زبان حافظ قوی تر از این زیان است. (1976547) (alef-13)
محمد علی
۱۳۹۲-۱۱-۲۸ ۰۲:۱۵:۲۷
هر شاعری هم شعر قوی دارد و هم شعر ضعیف. بنابراین به صرف ضعیف بودن این شعر نسبت به برخی از غزلیات حافظ نمی توان گفت این شعر از حافظ نیست. استاد شفیعی کدکنی می فرماید هنگامی که جوان بودم فکر می کردم این غزل حافظ که می گوید:
در وفای عشق تو مشهور خوبانم چو شمع
شب نشین کوی سربازان و رندانم چو شمع
قوی ترین شعر حافظ است. اما زمانی که سن و سالی از من گذشت دریافتم که اتفاقا این شعر یکی از ضعیف ترین اشعار حافظ است که به احتمال زیاد آن را در اوایل شاعری سروده است. شفیعی کدکنی ادامه می دهد اگر امروز از من بپرسند قوی ترین غزل حافظ کدام است می گویم این غزل:
من و انکار شراب این چه حکایت باشد
غالبا اینقدرم عقل و کفایت باشد
دوستان می بینید که یک استاد برجسته ادبیات هم اعتقاد دارد که حافظ هم شعر قوی دارد و هم شعر ضعیف. البته اینکه این شعر نهایتا متعلق به حافظ است یا خیر الله اعلم. ضمن اینکه با همه ی احترامی که نسبت به حضرت حافظ دارم باید بگویم امام رضا (ع) هیچ نیازی به مدح و ثنای جناب حافظ ندارد. (1978123) (alef-13)
در وفای عشق تو مشهور خوبانم چو شمع
شب نشین کوی سربازان و رندانم چو شمع
قوی ترین شعر حافظ است. اما زمانی که سن و سالی از من گذشت دریافتم که اتفاقا این شعر یکی از ضعیف ترین اشعار حافظ است که به احتمال زیاد آن را در اوایل شاعری سروده است. شفیعی کدکنی ادامه می دهد اگر امروز از من بپرسند قوی ترین غزل حافظ کدام است می گویم این غزل:
من و انکار شراب این چه حکایت باشد
غالبا اینقدرم عقل و کفایت باشد
دوستان می بینید که یک استاد برجسته ادبیات هم اعتقاد دارد که حافظ هم شعر قوی دارد و هم شعر ضعیف. البته اینکه این شعر نهایتا متعلق به حافظ است یا خیر الله اعلم. ضمن اینکه با همه ی احترامی که نسبت به حضرت حافظ دارم باید بگویم امام رضا (ع) هیچ نیازی به مدح و ثنای جناب حافظ ندارد. (1978123) (alef-13)
ابوالفضل
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۱:۳۰:۳۱
حقیر هم با وجود ارادتی که به امام رضا و علاقه ای که به حافظ دارم فکر می کنم که این غزل حافظ نیست.
اگر هم این غزل از حافظ نباشد نه چیزی از بزرگی امام رضا (ع) کم می کند و نه از حافظ به عنوان بزرگترین غزلسرای زبان شیرین ما. (1976549) (alef-13)
اگر هم این غزل از حافظ نباشد نه چیزی از بزرگی امام رضا (ع) کم می کند و نه از حافظ به عنوان بزرگترین غزلسرای زبان شیرین ما. (1976549) (alef-13)
چمران
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۱:۳۱:۵۹
با اینکه کارشناس ادبیات نیستم ولی این شعر وزنش و سبکش داد میزنه که برای حافظ نیست (1976556) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۱:۴۸:۵۴
به نظر نمی رسد سبک و موسیقی شعر مربوط به حافظ باشد
تو را خدا اینن دیوان را تحریف نکنید (1976578) (alef-13)
تو را خدا اینن دیوان را تحریف نکنید (1976578) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۱:۵۳:۵۰
تحریف تاریخ نیاز به مقدمه ای تحت عنوان تحریف فرهنگ و هنر دارد خب!!! (1976585) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۱:۵۹:۴۱
تصنیف بسیار زیبایی بود... ممنون از اینکه اون رو توی سایتون قرار دادید (1976597) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۲:۰۵:۴۷
کاملا مشخص است که این شعر از خواجه حافظ نیست! لطفا در انتشار اخبار بیشتر دقت کنید (1976609) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۲:۱۰:۱۲
دروووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووغ!!! (1976619) (alef-13)
مهدی زمانی
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۲:۱۱:۴۶
هر کس که اندکی با شعر حافظ آشنا باشد شکی نمی کند که این شعر از حافظ نیست. ضعیف ترین غزل های حافظ هم بسیار از این غزل قوی تر است. امام رضا (ع) و بقیه امامان از انتساب دروغ به دیگران بیزارند. لازم نیست برای رسیدن به هدف از هر وسیله نامقدسی استفاده کنیم. (1976625) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۲:۲۱:۳۴
با مقايسه دو بيت زير كه هردو درباره ي اميرالمومنين (عليه السلام) هستند مي توان به راحتي به صحت و سقم اين ابيات پي برد.
" آن را که دوستی علی نیست، کافر است
گو زاهد زمانه و گو شیخ راه باش "
========================
" حافظ اگر قدم زني در ره خاندان به صدق
بدرقه ي رهت شود همت شحنه ي نجف " (1976651) (alef-13)
" آن را که دوستی علی نیست، کافر است
گو زاهد زمانه و گو شیخ راه باش "
========================
" حافظ اگر قدم زني در ره خاندان به صدق
بدرقه ي رهت شود همت شحنه ي نجف " (1976651) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۲:۲۳:۱۰
حالا این دو مطلب چ ربطی داشتند بهم ؟؟؟ که یجا اوردیدشون ؟؟؟ (1976655) (alef-13)
محمد
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۲:۴۷:۱۴
این شعر سست و بی مایه قطعا از حافظ نیست. چرا در بارۀ چیزهایی که سوادش را ندارید مطلب می نویسید؟ (1976683) (alef-13)
شاهرخ
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۲:۵۲:۴۲
اگه باور براین بود این شعر از حافظه تا الان هر بچه و پیری این غزل را از حفظ زمزمه می کرد و کلیپها و روایت ها و تصانیف بی شماری ازین شعر ساخته می شد یک کلام بوق میشد مثله غزله شهریار از علی آموز اخلاصه عمل (1976692) (alef-13)
اشکان کریمی
۱۳۹۲-۱۱-۲۸ ۰۸:۴۸:۲۵
از علی آموز اخلاص عمل، شعر مولاناست نه شهریار، برو ای گدای مسکین در خانه علی زن از شهریار هست (1978279) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۱-۲۸ ۱۲:۳۰:۴۰
شعر از علی آموز اخلاص عمل از شهریاره آقای باسواد؟!!!!! (1978769) (alef-13)
علي
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۲:۵۷:۱۲
بابا اين ديگه چه جورشه، پرايد آوردي و زوركي ميخواي بگي كمپاني بنز اونو ساخته. هر ايراني كه كمترين آشنايي با حافظ داشته باشه ميفهمه كه اين شعر او نيست. (1976698) (alef-13)
شاهرخ
۱۳۹۲-۱۱-۲۸ ۱۰:۲۸:۰۲
بهترین و قابل لمس ترین مثال رو زدی. با حال بود (1978423) (alef-13)
علی
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۲:۵۸:۱۸
مقام معظم رهبری فرمودند: اشعار حافظ دست کم پنجاه برابر این دیوان فعلی بوده است ولی این مقدارش گلچین شده است پس شاید بتوان گفت مطابق کشف اولیایی همانند علامه طباطبایی و حافظیان این غزل از اشعار حافظ است که در دیوان نیامده است. البته ذکر نشدن اینگونه اشعار در دیوان ها در آن دوره عللی دارد و نمونه هایی که اهل فن اطلاع دارند. (1976699) (alef-13)
homay
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۳:۰۸:۳۹
درود . بنده با قاطعیت میگم این غزل برای حافظ نیستش. حتی اگر کسی یک مخاطب یا خواننده ی عادی شعر حافظ باشد به راحتی این مساله را می تواند دریابد. با دقت در روابط کلمات و ابیات و سستی این غزل محال بودن آن به راحتی اثبات می شود .
حافظی که یه جا آشکارا و بی پرده از مذهب و رفتار وو تعتقادات خود حرف نزده است و همیشه فکرش را با کلام رنگین و مجاز گونه اش بیان کرده است . حالا چطور ممکن است به راحتی بگوید هرکس که محب علی نیست کافر است ...؟؟؟!!!
بماند که خود این مصرع اشکالاتی از نظر توحیدی دارد .که جایی برای گفت آن نیستش .
لطفا نظر بنده را منتشر فرمایید . (1976711) (alef-13)
حافظی که یه جا آشکارا و بی پرده از مذهب و رفتار وو تعتقادات خود حرف نزده است و همیشه فکرش را با کلام رنگین و مجاز گونه اش بیان کرده است . حالا چطور ممکن است به راحتی بگوید هرکس که محب علی نیست کافر است ...؟؟؟!!!
بماند که خود این مصرع اشکالاتی از نظر توحیدی دارد .که جایی برای گفت آن نیستش .
لطفا نظر بنده را منتشر فرمایید . (1976711) (alef-13)
بهروز
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۳:۱۲:۵۰
بیشتر به شعر محتشم کاشانی می ماند تا حافظ ... (1976716) (alef-13)
رامین
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۳:۱۵:۵۰
هم به امام رضا توهین شد با این غزل هم به حافظ
نکنید این کارهارا ! (1976722) (alef-13)
نکنید این کارهارا ! (1976722) (alef-13)
جعفر
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۳:۲۱:۱۱
این شعر به یقین مال خود حافظ است نام کامل شاعر نیز مهدی حافظی می باشد شما چی میگین نیست ؟! (1976725) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۳:۴۳:۲۰
صدا و سیما رو بگو که همیشه یک بوم و دو هوا رفتار میکنه . اون چه طرز پخش کردن موسیقیه . از صدای سه تار و علیرضا قربانی عفیف تر و محجوب تر هم هست ؟ (1976752) (alef-13)
مهرداد
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۳:۵۰:۴۱
لازم نیست که حتما"دوستان تشخیص بدهند یا حتما"به سبک حافظ شبیه باشد اونائی که بلدن میدونن که شعر را حافظ سروده حالا هرچی دیگران دقتشان راخرج کنن که ببینن شعر مال کیه (1976762) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۴:۰۲:۲۹
کشتی نشستگانیم یاکه شکستگانیم بعضی نشسته خوانند برخی شکسته دانند
چون خواجه نیست حاضر معذوردارمارا (1976773) (alef-13)
چون خواجه نیست حاضر معذوردارمارا (1976773) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۴:۱۲:۵۵
باتوجه به آشنایی بنده حقیر با اشعار حافظ بزرگ و سبک غزلیات ایشان، امکان ندارد که این شعر خام و پر از اشکالات ادبی منتسب به حضرت لسان الغیب باشد. والله اعلم... (1976791) (alef-13)
خاتون
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۴:۱۷:۲۳
حافظ هیچوقت به مشهد نرفته
این را هیچ جایی نگفتند (1976795) (alef-13)
این را هیچ جایی نگفتند (1976795) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۴:۲۰:۱۹
الف جان خیلی تابلوست که این شعر از حافظ نیست!!!!!!!!!!!!!! بهتره با اسناد قوی مطالب رو ارائه کنی! (1976800) (alef-13)
احمد
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۴:۳۶:۲۷
اصلا سبک و سیاق شعر به زبان حافظ نزدیک نیست کافر خواندن کسی که محب علی نیست کوته فکری هستش این همه آدم داریم امام علی را محب نیستند اما بهش احترام قائلند کافرند و حکم کافر هم معلومه دیگه ! کی میخواهیم آدم بشیم ؟ (1976820) (alef-13)
احمد
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۴:۴۴:۵۲
بله، و اقعا این شعر، شبیه اشعاری که در دیوان حافظ دیده ایم نیست؛ و به احتمال قوی سرودۀ او نباشد. اما اشعار حافظ، به آنچه که نشر شده و در دیوان او آمده، منحصر نمی شود. طبق دیدگاه مقام معظم رهبری - که خود از حافظ شناسان عصر ما هستند- حافظ به احتمال قوی، اشعار بیشتری داشته است، ولی خود دست به پیرایش آن زده و فقط اشعار قوی تر به لحاظ ادبیات و محتوا را نگه داشته است. احتمال دارد این شعر به دلیل ضعف در زبان و قالب، جزو حذفیات اشعار حافظ بوده باشد.
البته حافظ خود، دیوانش را گرد نیاورده بود؛ ولی هر شعری را هم از خود، ثبت و ضبط نکرده بوده و فقط اشعار ضبط شده توسط خود وی، در قالب دیوانش جمع شده و امروز به دست ما رسیده اند. برخی از اشعاری هم که در دیوان وی نبوده اند، ولی منتسب به او هستند، ظاهرا جزو اشعاری بوده اند که دیگران از حافظ گرفته اند ولی بعدا حافظ خود، آنها را حذف کرده و از آثار خود کنار گذاشته است؛ ممکن است این شعر هم از همان دست باشد.
ضمن اینکه، این شعر به رغم برخی ضعف ها و تفاوت ها، شباهت هایی هم به زبان وسبک حافظ دارد. بنابراین، چندان هم بعید نیست که نمونه ای از آثار دوران ناپختگی شعر حافظ باشد. (1976834) (alef-13)
البته حافظ خود، دیوانش را گرد نیاورده بود؛ ولی هر شعری را هم از خود، ثبت و ضبط نکرده بوده و فقط اشعار ضبط شده توسط خود وی، در قالب دیوانش جمع شده و امروز به دست ما رسیده اند. برخی از اشعاری هم که در دیوان وی نبوده اند، ولی منتسب به او هستند، ظاهرا جزو اشعاری بوده اند که دیگران از حافظ گرفته اند ولی بعدا حافظ خود، آنها را حذف کرده و از آثار خود کنار گذاشته است؛ ممکن است این شعر هم از همان دست باشد.
ضمن اینکه، این شعر به رغم برخی ضعف ها و تفاوت ها، شباهت هایی هم به زبان وسبک حافظ دارد. بنابراین، چندان هم بعید نیست که نمونه ای از آثار دوران ناپختگی شعر حافظ باشد. (1976834) (alef-13)
هموطن
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۵:۱۲:۰۹
صبربسیار بباید پدر پیر فلک را
تا دگر مادر گیتی چو توفرزند بزاید
مرا در خانه سروی هست کاندر سایه قدش
فراق از سرو بستانی وشمشاد چمن دارم
سزد کز خاتم لعلش زنم لاف سلیمانی
چو اسم اعظمم باشد چه با ک از اهرمن دارم
تورا آن به که روی خود زمشتاقان بپوشانی
که شادی جهان گیری غم لشکر نمی ارزد
چوحافظ درقناعت کوش واز دینی دون بگذر
که یک جو منت دونان دوصد من زر نمی ارزد (1976886) (alef-10)
تا دگر مادر گیتی چو توفرزند بزاید
مرا در خانه سروی هست کاندر سایه قدش
فراق از سرو بستانی وشمشاد چمن دارم
سزد کز خاتم لعلش زنم لاف سلیمانی
چو اسم اعظمم باشد چه با ک از اهرمن دارم
تورا آن به که روی خود زمشتاقان بپوشانی
که شادی جهان گیری غم لشکر نمی ارزد
چوحافظ درقناعت کوش واز دینی دون بگذر
که یک جو منت دونان دوصد من زر نمی ارزد (1976886) (alef-10)
فروغ
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۵:۱۶:۳۳
کاش از دکتر شفیعی کدکنی سوال میشد. (1976895) (alef-10)
ابوالقاسم
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۵:۲۵:۲۱
سلام، کشکول الف چه نوادر سخنهاو چه غرائب قند ها در انبان دارد! به هر حال هم حضرت رضا( ع) و هم حضرت حافظ هر دو عاشق بودند و بر بام این زمین. فرمود :
گفتم صنم پرست مشو،با صمد نشین گفتا به کوی عشق هم این و هم ان کنند
ابوالقاسم (1976907) (alef-13)
گفتم صنم پرست مشو،با صمد نشین گفتا به کوی عشق هم این و هم ان کنند
ابوالقاسم (1976907) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۶:۰۲:۵۰
حافظ یکبار به جنوب سفر کرد و قصد داشت سواری کشتی شود که پشیمان شد و به شیراز بازگشت و هرگز به مشهد سفر نکرده است
من نمی دونم چرا سایت الف این چیزها را چاپ و منتشر میکند؟ (1976966) (alef-13)
من نمی دونم چرا سایت الف این چیزها را چاپ و منتشر میکند؟ (1976966) (alef-13)
يك نفر
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۶:۱۶:۱۱
من هم شعري سروده ام اگر زحمتي نيست در ديوان حافظ يك جوري جا بزنيد. البته شعر من هم مثل شعر بالا هيچ سنخيتي با شعر حافظ ندارد! (1976990) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۶:۱۸:۳۲
چی میگی برادرا
همه برا ما ادبیات دان شدند
این تو بعضی دیوان های قدیمی هست!!
از نظر من خیلی هم قشنگه آهنگش مخصوصا بیت آخرش (1976993) (alef-13)
همه برا ما ادبیات دان شدند
این تو بعضی دیوان های قدیمی هست!!
از نظر من خیلی هم قشنگه آهنگش مخصوصا بیت آخرش (1976993) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۶:۲۸:۳۴
البته این بخش جز سانسوری های صدا و سیما بود !!! (1977012) (alef-10)
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۸:۴۵:۳۱
با دقت علمی و بعد از چک کردن کتب سندی متعدد خدمت دوستان عرض کنم که شعر از جناب حافظ است (1977300) (alef-10)
رضا
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۸:۴۷:۵۸
به نظرم این پست را پاک کنید چون توهین به درک و شخصیت جناب علامه هست. ایشون خودشون حافظ شناس بودند و هر شخصی که اهل ادبیات باشه میتونه بفهمه این شعر با سبک اشعار حافظ اصلا هم خوانی نداره. لطفا مراقب باشید با این کارتون ممکنه به شخصیت بزرگوارانی مثل علامه آسیب وارد بشه. (1977307) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۹:۰۶:۲۰
بنده نه کارشناس ادبیاتم ونه حافظ شناس.صدالبته مرید امام رئوف علی ابن موسی الرضا علیه الصلواه والسلام هستم.یقینا انتساب یا عدم انتساب وصحت و سقم انتساب این شعر به حضرت حافظ چیزی بر امام عشق و ایمان نه می افزاید ونه میتواند بکاهد.جایگاه امام رضا علیه السلام در قلوب ما شیعیان وحتی برخی از اهل سنت ابدی است.اما من هم فکر میکنم با توجه به قدرت و استحکام زبانی و محتوایی اشعار جناب خواجه شیراز انتساب این شعر به ایشان جای خدشه دارد.وقطعا اگر ایشان برای حضرت علی ابن موسی علیه السلام شعری می سرودندغایت توان خود را بکار میگرفتندوشعری بسیار قویتر از این می سرودند.هرچند این شعر هم نشان از ارادت سراینده نسبت به حضرت رضا علیه السلام دارد. (1977356) (alef-13)
مسعود
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۹:۱۲:۲۴
از این کامنتها حداقل مشخص شد ماشاا... چقدر حافظ شناس داشتیم و نمی دونستیم. (1977372) (alef-13)
یونس
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۹:۲۱:۳۶
حافظ به هیچ وجه شیعه نبوده ایرانی بوده اما شیعه نبوده و البته این از مقامات خاصه ایشان کم نی کند ولی شعر آنقدر ضعیف هست که نیازی به توضیح نباشد (1977401) (alef-13)
سعید
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۱۹:۲۶:۲۱
اگر علامه گفته من قبول میکنم هرچند شعر خیلی ضعیف هستش ولی اول باید مطمئن شد واقعا حضرت علامه اینو گفته؟!!! (1977417) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۲۰:۳۰:۵۸
اين شعر! اصلا سياق سخن حافظ را ندارد. حافظ شناس باش تا بداني حافظ كه بوده و چه گفته؟ اينكه براي اهداف سياسي و اميال مذهبي هر چيزي بگويي هنر نيست. حافظ را ببين چقدر بزرگ است كه براي بزرگ نماياندن محبوبان خود اين طرهات را به او نسبت مي‌دهند! (1977574) (alef-10)
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۲۱:۳۰:۲۶
اگر درست باشد که این شعر از حافظ است ، حافظی که این شعر را سروده خواجه شمس الدین محمد حافظ شیرازی نبوده است . (1977722) (alef-10)
علی
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۲۱:۵۷:۰۲
اولآ سفر حافظ به مشهد در هیچ جا و سندی نیامده ثانیآ سبک شناسی شعر میگویداین شعر از حافظ نیست ضمن اینکه در هیچ سندی و نسخهای ذکر نشده لطفآ هر مطلب را بدون مطالعه چاپ نکنید . (1977792) (alef-10)
۱۳۹۲-۱۱-۲۷ ۲۲:۲۲:۲۸
هر تازه کاری ایی تونه تشخیص بدع این شعر از حافظ نیست (1977841) (alef-13)
ل
۱۳۹۲-۱۱-۲۸ ۰۷:۴۶:۰۹
من نمي دونم اين شعر از حافظ هست يا نه.....سوالي كه واسه من پيش اومده اينه كه مرحوم علامه طباطبايي دقيقا چجوري تشخيص دادند كه اين شعر از حافظه؟؟؟؟ (1978209) (alef-13)
نورالله جاودانی
۱۳۹۲-۱۱-۲۸ ۰۸:۲۶:۴۴
بنام خدا .....
صرف نظر اززمان زندگی حافظ و چیرگی سلاطین وقت و علمای درباری که جناب حافظ سخت ازآن هابیزاربوده و خیلی مسایل دیگر ، اساسا شعرحضرت حافظ یک
" آنی " دارد که ازمیان صدها وصدها شعرشعرای دیگر یک تابندگی ودرخششی دارد
که کاملا آن را ازدیگران متمایز می سازد .موسیقی شعرحافظ را تاکنون هیچ غزل سرائی نداشته است . اگرچه حضرت ایشان ازارادتمندان اهل البیت(ع) هم بوده خیلی خیلی بعیداست چنین غزلی را آن هم درچنان دوره ای سروده باشد.والله اعلم بحقائق الامور. (1978256) (alef-13)
صرف نظر اززمان زندگی حافظ و چیرگی سلاطین وقت و علمای درباری که جناب حافظ سخت ازآن هابیزاربوده و خیلی مسایل دیگر ، اساسا شعرحضرت حافظ یک
" آنی " دارد که ازمیان صدها وصدها شعرشعرای دیگر یک تابندگی ودرخششی دارد
که کاملا آن را ازدیگران متمایز می سازد .موسیقی شعرحافظ را تاکنون هیچ غزل سرائی نداشته است . اگرچه حضرت ایشان ازارادتمندان اهل البیت(ع) هم بوده خیلی خیلی بعیداست چنین غزلی را آن هم درچنان دوره ای سروده باشد.والله اعلم بحقائق الامور. (1978256) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۱-۲۸ ۰۸:۲۸:۴۶
دوستاني هم كه انقدر راحت راجع به علامه صحبت كردند لازمه يه سري به چند تا شعر باقي مونده از ايشون بزنند، متوجه ميشيد كه ايشون قطعا از بسياري از ماها بسيار هنرمندتر بودند ضمن اينكه ايشون اشعارشون رو نگه نمي داشتند ولي همون چند شعر باقي مونده از ايشون كفايت داره.
منم نمي دونم اين سخن از علامه است يا خير ولي اگر بر ايشون محرز شده شك نمي كنم. دوستان هر چيزي كه برما قابل درك نيست دليل بر عدم وجودش نيست اين جمله رو درخصوص مكاشفه عرض كردم. (1978258) (alef-13)
منم نمي دونم اين سخن از علامه است يا خير ولي اگر بر ايشون محرز شده شك نمي كنم. دوستان هر چيزي كه برما قابل درك نيست دليل بر عدم وجودش نيست اين جمله رو درخصوص مكاشفه عرض كردم. (1978258) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۱-۲۸ ۱۱:۱۷:۲۵
چرا از خود حافظ نمی پرسید ؟؟
فال حافظ در این قضیه هم کار ساط است من که مشکلم با فال حافظ حل شد (1978551) (alef-13)
فال حافظ در این قضیه هم کار ساط است من که مشکلم با فال حافظ حل شد (1978551) (alef-13)
رضا
۱۳۹۲-۱۱-۲۸ ۱۹:۲۳:۰۸
عالیجنابان بنده این بحث روتموم میکنم لطفا دیگه ادامه ندید بنده با کمال شجاعت اعلام میدارم اگراین شعر ازجناب حافظ باشد پس باید دنبال کسی بگردیم که اشعارش به نام حافظ سند خورده چون اگربراین باورباشیم که این شعرازحافظ است شعرهائی که تابه امروزازحافظ خوانده ایم ازشخص دیگری است (1980153) (alef-10)
بهمن
۱۳۹۲-۱۱-۲۹ ۰۸:۳۰:۳۰
نکته این قضیه این نیست که حافظ این شعر را نگفته که خوب این زیادی اظهر من الشمس اشت. اما نکته اصلی نهادینه شدن دروغ گویی در میان اهل دین به خاطر دین و اعتلای آن و یا شاید هم بستن دروغ به آنهاست. آنهم دروغ های شاخدار! (1980987) (alef-13)
sobhan
۱۳۹۲-۱۱-۳۰ ۰۴:۱۹:۴۸
من تقریبا دو سوم اشعار حافظ رو حفظم . تقریبا بیشتر کتابهای مربوط به حافظ شناسی را خوندم مطمئن باشید این شعر از ان حافظ نیست و کاملا هم واضح و روشن است. تعجب می کنم از بعضی ها!!
ای صبا نکهتی از کوی فلانی به من آر زارو بیمار غمم راحت جانی به من آر
قلب بی حاصل ما را بزن اکسیر مراد یعنی از خاک در دوست نشانی به من آر
منکران راهم از این می دو سه ساغر بچشان وگر ایشان نستانند روانی به من آر (1982609) (alef-13)
ای صبا نکهتی از کوی فلانی به من آر زارو بیمار غمم راحت جانی به من آر
قلب بی حاصل ما را بزن اکسیر مراد یعنی از خاک در دوست نشانی به من آر
منکران راهم از این می دو سه ساغر بچشان وگر ایشان نستانند روانی به من آر (1982609) (alef-13)
۱۳۹۲-۱۱-۳۰ ۱۰:۱۰:۴۵
چون احمدم شفیع بود روز رستاخیز
به جای رستاخیز رستخیز صحیح است
اما بعید است این شعر از حافظ باشد گو اینکه علامه طباطبایی مکاشفه کرده باشند. (1982876) (alef-13)
به جای رستاخیز رستخیز صحیح است
اما بعید است این شعر از حافظ باشد گو اینکه علامه طباطبایی مکاشفه کرده باشند. (1982876) (alef-13)
رامین
۱۳۹۲-۱۱-۳۰ ۱۴:۲۵:۱۵
شاعر گفته است:
مرد خدا شناس، که تقوی طلب کند
خواهی سفید جامه و خواهی سیاه باش
این بیت نه تنها سست است که اشکال در معنی دارد مگر آن که بگوید:
مرد خدا شناس، که تقوی طلب کنی
خواهی سفید جامه و خواهی سیاه باش
که اینجوری فقط سست است!
چون اولا منادا بدون "ای" است دوما سفید جامه با سیاه جامه جناس(هم گونگی) دارد نه با سیاه. (1983452) (alef-13)
مرد خدا شناس، که تقوی طلب کند
خواهی سفید جامه و خواهی سیاه باش
این بیت نه تنها سست است که اشکال در معنی دارد مگر آن که بگوید:
مرد خدا شناس، که تقوی طلب کنی
خواهی سفید جامه و خواهی سیاه باش
که اینجوری فقط سست است!
چون اولا منادا بدون "ای" است دوما سفید جامه با سیاه جامه جناس(هم گونگی) دارد نه با سیاه. (1983452) (alef-13)
ناصر جعفری
۱۳۹۲-۱۱-۳۰ ۲۱:۰۰:۴۸
آخه رو هوا حرف زدن که چیزی رو اثبات نمی کنه.با کدوم دلیل متقن؟ چون علامه گفته؟ (1984103) (alef-13)
اینانلو
۱۳۹۲-۱۲-۰۲ ۰۴:۵۲:۵۲
من هم حضرت رضا(ع)رودوست دارم وهم حضرت حافظ رو والبته به اندازه کافی غزل های مستند از حافظ وجود داره که بنده از لذت خواندن انها بهرمند بشم
البته اگر به حضرت حافظ دستری داشتم ازایشان درخواست میکردم در وصف امام ارئوف حضرت رضا(ع) غزلی را ثبت کنند ولی
حالا اگه حافظ حضرت رضا رو دوست داشته یا دوست نداشته به خودش مربوطه ونیازی به اثباتش برای من نیست وتاثیری به علاقه من به این دونداره
حالا نمیدونم هدف از درج این مطالب چیست
کلا گذاشتن این پست ابهام دار اشتبا بود.
البته اینها نظر بنده بود و برای دیگر نظرها احترام قائلم. (1985733) (alef-15)
البته اگر به حضرت حافظ دستری داشتم ازایشان درخواست میکردم در وصف امام ارئوف حضرت رضا(ع) غزلی را ثبت کنند ولی
حالا اگه حافظ حضرت رضا رو دوست داشته یا دوست نداشته به خودش مربوطه ونیازی به اثباتش برای من نیست وتاثیری به علاقه من به این دونداره
حالا نمیدونم هدف از درج این مطالب چیست
کلا گذاشتن این پست ابهام دار اشتبا بود.
البته اینها نظر بنده بود و برای دیگر نظرها احترام قائلم. (1985733) (alef-15)
ع
۱۳۹۲-۱۲-۰۲ ۲۱:۵۱:۳۰
بر فرض محال این شعر که اسم شعر هم برای اون نمیتوان گذاشت از حافظ باشد آیا نبود در اشعار دیگر حافظ یک نشانه کوچک در این خصوص باشد (1986698) (alef-10)
علی
۱۳۹۲-۱۲-۰۵ ۱۵:۳۱:۰۰
طبع جناب حافظ باید خیلی پس رفته باشه که همچین غزلی بسراید (1992890) (alef-6)
فرهاد
۱۳۹۲-۱۲-۲۸ ۱۰:۵۲:۲۶
پس یه توپ دارم قلقیه هم حتما مولاناگفته (2032937) (alef-13)
عبید الله
۱۳۹۳-۰۱-۰۸ ۰۰:۲۲:۱۵
ازانجا بر علامه ثابت شد که شعر فضای انجا را تغییر می دهدوحالتی خوش وروحانی به تودست میدهد. روح عارفان قریب دوست باد. (2042137) (alef-13)
امیر
۱۳۹۳-۰۴-۲۰ ۰۴:۵۲:۱۸
چرا چیزی که یک درصد سندیت نداره رو میخواین با نقل قول به حافظ نسبت بدید؟ در بزرگی و والاییه حضرت رضا شکی نیست اما این مسائل و اشعار که شما حتی از اثباتش عاجزین جزء زیر سؤال بردن راستى اشعار حافظ کاری از پیش نمیبره هرچند که این شعر فوق العاده زیبا و شایسته ی تحسینه
البته شک دارم نظرم رو بزارین زیر پست (2248887) (alef-13)
البته شک دارم نظرم رو بزارین زیر پست (2248887) (alef-13)
كارن ناصح
۱۳۹۳-۱۱-۰۶ ۰۰:۴۷:۲۴
امكان نداره اين غزل از جناب حافظ باشه اطفا اين شايعه پرت كني هارو دور بريز و دنبال يه خدمت خوب و ارزنده براي حافظ و ملّت باش (2633226) (alef-3)
حمید حاجی
۱۳۹۴-۰۵-۰۲ ۰۶:۰۲:۱۷
سلام
با احترام به همه متخصصان و ادیبان محترم
تعریف از خود نباشد
ولی باید بگویم این شعر از من است.یعنی من سروده ام.بله.
حالا دیگر نزدیک صبح است بخوابید دیگر.ستاره بچینید.
آقای رئیس جان مادرتان اینو بذارید داخل سایت شاد شوندی. (3065029) (alef-13)
با احترام به همه متخصصان و ادیبان محترم
تعریف از خود نباشد
ولی باید بگویم این شعر از من است.یعنی من سروده ام.بله.
حالا دیگر نزدیک صبح است بخوابید دیگر.ستاره بچینید.
آقای رئیس جان مادرتان اینو بذارید داخل سایت شاد شوندی. (3065029) (alef-13)
نظراتی كه به تعميق و گسترش بحث كمك كنند، پس از مدت كوتاهی در معرض ملاحظه و قضاوت ديگر بينندگان قرار مي گيرد. نظرات حاوی توهين، افترا، تهمت و نيش به ديگران منتشر نمی شود.
