اصل و مهم‌ترین اصل به‌ نظر من دوستی، صلح و شادی مردم ایرانه، ما همه با هم دوست و یک‌دل هستیم.

تو فقط با پول و قدرت دوستی (3199775) (alef-3)

1- خندوانه یکی از محصولات تولیدی شبکه نیسم است پس باید با رویکردی اجتماعی و فرهنگی بدنیال ایجاد سرگرمی مفرح و حتی بی هیچ قصدی برای کار آموزشی باشد. رامبد بعنون مجری- بازیگر با جمعی دیگر از دست اندرکاران با ورود به این پروژه قطعا متحمل زحمات طاقت فرسایی شدند تلاشی بی وقفه که می تواند زمینه قهرو برخورد نیز باشد تلاشی که امروز و به درستی و توأمن با قدردانی مسئولین و انبوه مخاطبین از گروههای مختلف اجتماعی همراه شده است.
2- مجموعه خندوانه با انتخاب ریتمی تند ، شاد و البته در بسیاری از لحظات با وقار تلاش می کند حضوری موثر و همه فهم را در جامعه تجربه کند تلاشی ارزشمند که با استقبال همراهی بسیاری از هنرمندان روبرو و بر غنای خندوانه افزوده است هنرمدانی که خندوانه را فرصتی برای ارتقاء هنرمندی و تقدیم هنرمندانه موضوعاتی از جمع مسائل ، مشکلات و معضلات فرهنگی و اجتماعی در قالبی شیرین و غیر آزاردهنده به مخاطبین گسترده و همراه می دانند.
3- رامبد جوان علی رغم جوانی به همراه همکاران پرکار و هوشمندش و البته به شهادت فراگیری مخاطبین و دفاع و همراهی بی منت بسیاری از هنرمندان موفق شده است از مرز تولید برنامه شاد و مفرح گذشته و تولید برنامه در جایگاه کم تکرار جریان سازی فرهنگی و رفتار اجتماعی گام بردارد که البته بسیار دشوار و نیازمند تأمل دائمی و فراوانی از سوی تمامی اجزاء تولید کننده خندوانه خواهد بود.
4- خندوانه با میهمانانش امروز و طی گذر از نزدیک به سیصد برنامه تولیدی مستمر از التماس به خندیدن مردم حتی به شکل مصنوعی و ورزشی آغاز و به آرامی و در مواقعی شاید ناخواسته با شیبی تند و شتاب آلود به مرز تلاش برای تغییر رفتار و اخلاق اجتماعی نزدیک می شود که قطعا نیازمند بازخوانی ، تحمل و تأمل بیشتری می باشد.
5- خندوانه بعنوان محصولی از تلاش بی وقفه مسئولین صدا و سیما و هنرمندان و مردمی همراه علی رغم فعالیت مستمر و نفس گیر دو ساله هرگز نتوانست حتی به تعریفی روشن و مورد توافق میهمانان از خنده و خنداندن برسد چنانکه میهمانان صاحب نظر برنامه با توجه به باورها و تجربیاتشان مکرر مبدأ تولید تعاریفی حتی متناقض از یک مفهوم مثل با هم یا بهم خندیدن بودند چنانکه حتی انتخابهای نمایشی کمدینهای حاضر در مسابقه نیز به چنین تناقضی در برداشت همراه است.
6- خندوانه قطعا با هدایت مدیران سیما ، همراهی و نکته سنجی تیم برنامه ساز به دفعات به اصلاح مسیر و آیتمها اندیشیده است که با توجه به استقبال مستمر مخاطب می تواند دال بر انتخاب درست و اصلاح هوشمندانه باشد. هوشمندی که باید در تمامی ابعاد و زوایای تولید و مدیریت خندوانه قابل مشاهده باشد. همانطور که در ایام ماه مبارک رمضان تلاش شیطنت آمیز برای اختلاف افکنی و حاشیه سازی برای دو مجری بازیگر موفق در دو برنامه بسیار پر مخاطب ماه عسل و خندوانه بدلیل هوشمندی و صداقت برنامه سازان در برخورد مشترک و همزمان با این پدیده غیر اخلاقی و همراهی مخاطبین اجازه عرضه اندام نیافت.
7- اطمینان دارم مدیران شبکه ، سازندگان خندوانه و قطعا یکایک هنرمندانی شرکت کننده با علم به حاشیه سازیهای مخرب ورود به این عرصه را پذیرفتند. شاید بخشی از غایبین مسابقه دلیلی برای تحمل یا آمادگی رویارویی با فشارهای حاشیه سازی از این دست را نداشتند که حتما اقدامشان قابل دفاع و بر ارزشمندی حضور هنرمندان حاضر می افزاید. امیر مهدی ژوله و امین حیایی هر کدام به بیانی کوتاه تلاش کردند تا حاشیه سازی تخریبی را تلطیف و مخاطبین فراگیر خندوانه را چون دو سال گذشته و تمامی سالهای فعالیت ارزشمند هنرمندان عرصه کمدی به شادی و محبت ورزی و آشتیجویی و پرهیز از قضاوتهای سیاه و سفید بخوانند.
8- خادم پیرغلامی با خنده و شاید مقداری دلنگرانی نقل می کرد که با نوه دختری پس از اقامه نماز جماعت از مسجد به منزل بازگشته بودیم پس از چند دقیقه حاج خانم گفت حاج آقا نازنین گفت بابا بزرگ الکی می گه تو اداره کار می کنه گفتم چرا؟ نازنین گفت مامان بزرگ بابابزرگ گدا است من خودم دیدم بین دو نماز یه کیسه تو دستش گرفته و از مردم پول گیره پیرغلام مسجد که در حال جمع آوری کمک های مردمی به مسجد بود می گفت بیا آخر عمری شدیم گدا ....... لحظاتی که استاد خمسه سوار بر درازگوش به اجرایی متفاوت اقدام کرد بدلیل حضور دختر عزیزش در سالن ناخواسته به یاد اقدام ارزشمند پیر غلام مسجد و برداشت پاک کودک و اینکه استاد خمسه آبروی حرفه ای و اجتماعی ناشی از سی و پنج سال تلاش هنری را با پذیرش مصاف با هنرمندان جوانی از جنس(جواد عزیز و دوست داشتنی که اخلاق عملی را به یادمان آورد) افتادم.
9- شاید بسیاری به یاد داشته باشند در روزگاری نچندان دور یکی از مدیران عالی رتبه اجرایی پس از حداقل سی سال خدمت مدیریتی به موضوعی در حوزه صحت مدرک تحصیلی متهم و در فاصله زمانی اندک و قطعا بدلیل تحمل فشار روحی ناشی از این بی آبروسازی وفات کرد متأسفانه بخشی از نویسندگان و گویندگان حوزه های سیاست و غیره در مواجه با چنین رویداد تأسف برانگزی بی توجه به آموزه های دینی و اخلاقی و دربرابر آلام روحی خانواده و ابستگان مرحوم حتی ابایی از ابراز و آشکار سازی شادی و خشنودی نداشتند. لذا است که نمی دانم تخلف احتمالی مربوط به مدرک تحصیلی یا حذف به هر قیمت و هر شکل را باید نشان حادی بیماری رفتار و اخلاق اجتماعی بدانیم؟
10- امیر مهدی ژوله بعنوان طنز نویسی که توانمندی خود را در متن نویسی خندوانه و طنزپردازی در صحنه و جسارت رویارویی در میان جمعی از کمدین های توانمند کشور مجددا به اثبات رسانده است می نویسد از بروز چنین رفتاری تخریبی و غیر اخلاقی متحیر و مبهوت است حتی در صدد بستن صفحه اینستاگرامی است که برای گسترش فرهنگ خندوانه ایجاد کرده است متحیر از اینکه چرا باید تا حد انفجار اخلاقی به قضاو.تهای تخریبی سیاه و سفید شناخته شویم. می نویسد چرا باید برای بیان ساده ترین باورها به فحاشی و تخریب دیگران روی آورد؟ چرا به فحاشی و تندی بیش از آموزهای مذهبی و اخلاقی راغبیم؟ چرا همه چیز افراد را در کمتر از لحظه و بی هیچ اعتنایی به گذشته و حواشی احتمالی موضوع به باد فنا می دهیم؟ همانطور که امین حیایی عزیز از این همه بی مهری و عدم تحمل غیر خود می گوید از اینکه برای شادی مردم از رویه های متعارف هنری چهره های معروف خارج و حاضر به ریسک پذیری در چنین عرصه دشواری شده است. امیر مهدی پیش از آغاز رقابت با امین هوشمندانه و خاضعانه به نکته بسیار مهمی در بزرگی و متنانت اقدام خمسه ، حیایی و سایر کمدینهای معروف و محبوب حاضر در مسابقه خندوانه نبود. ژوله به درستی تأکید کرد که من در رقابتی دو سر برد قرار دارم چرا که اگر ببازم به برزیل باختم و اگر ببرم از برزیل خواهم برد اما موضوع برای خمسه ، حیایی ، غفوریان و دیگر هنرمندان عرصه دشوار کمدی چنین نیست و برای ایشان نمی توان انگیزه ای جز ایشاد لحظاتی شاد و مفرح برای مردم تصور کرد که جواد عزیز در رویارویی با استاد خمسه اخلاق گرایی را نیز بر این ارزشمندی افزود.
11- برای خاتمه عرایضم اشاره به دو نکته را ضروری می دانم ابتدا اینکه مدیران شبکه و دست اندرکاران خندوانه و هنرمندان عزیز باید در رویارویی با معضل اخلاقی و رفتاری اجتماعی مذکور باید که باور به تحمل و برخورد بزرگ منشانه را بعنوان یکی از دستاوردهای خندوانه به معرض دید همگان قرار دهند و نکته دوم اینکه اهل سیاست که از اثرگذاری فراوانی برای اخلاق مداری یا خدای ناکرده اتخاذ شیوه ها و رفتار مخرب برخوردارند باید به عمق این ضد اخلاق بعنوان یکی از بزرگترین معضلات اجتماعی توجه ویژه مبذول دارند رذیله اخلاقی که متأسفانه با سرعتی باور نکردنی در حال ویران سازی روابط اجتماعی حتی در میان نخبگان و اندیشمندان می باشد. شاید یادآوری خاطره تلخ فوت مرحوم حجت الاسلام توسلی در مواجه به بی ادبی صورت گرفته به ساحت فرزند عزیز امام خمینی(ره) بتواند تأکیدی بر اهمیت و ضرورت مدیریت و برخورد هوشمندانه و اخلاقگرای سیاستمداران با این معضل اجتماعی و فرهنگی باشد. (3201067) (alef-13)

ما که اهل رای تو این برنامه ها نیستیم اما اگه بودیمم به حیایی و یا مثلا ش.نیاها رای نمیدیم. مگه هر چی به ادم بگن باید بازی کنه ادم. الان یکی بیاد به من یه چیزی بگی که توش خلاف واقع زیاد باشه یعنی من باید قبول کنم! اونای که باید بفهمن میفهمن .. (3201559) (alef-13)